
在食堂排队打饭时,前面有位同学突然插队,第一反应可能是“这个人真没素质”。但当得知这位同学要赶去医院看望生病的家人,对他的看法可能立刻改变。这个简单的场景揭示了社会认知的核心问题:我们如何理解他人的行为?如何形成对他人的印象?又如何认识自己?
社会心理学研究个体在社会情境中的思维和行为。社会认知作为其重要分支,关注我们如何处理、存储和应用关于他人及社会情境的信息。本节将探讨印象形成、归因理论、自我概念等核心内容,帮助更好地理解人际互动中的心理过程。
社会认知是指人们如何解释、分析、记忆和使用关于社会世界的信息。与一般认知不同,社会认知的对象是有意图、有情感的人,而非无生命的物体,这使其具有独特的复杂性。
日常生活中,每时每刻都在进行社会认知。第一次见到室友,会根据他的外貌、言谈举止形成初步印象;同学考试失利时,会思考背后的原因;发朋友圈时,又要考虑别人怎么看待自己。这些都是社会认知在日常生活中的具体体现。
与认识物体不同,认识人要复杂得多。一块石头不会因为你怎么看它而改变,但人知道自己被他人观察,会调整行为和表达。这种“被观察者本身也是有意识的行为者”的特点,使社会认知充满了更多变量和不确定性。
社会认知有三个值得关注的基本特点。
第一是自动化。对他人的判断往往在瞬间完成,无需刻意思考。看到一个人走路的姿态、说话的语气,大脑已经在无意识中完成了初步的印象判断。
第二是依赖认知捷径。面对复杂的社会信息,大脑会使用刻板印象和图式等简化策略来降低认知负担。这种捷径在大多数情况下帮助人快速应对,但也容易带来偏差。
第三是容易出现偏差。由于信息处理的局限性和动机因素,判断常常偏离客观现实。正因如此,了解社会认知的规律,能帮助我们更加理性地评价自己和他人,减少人际误解。
社会认知不仅影响我们如何看待他人,也深刻塑造着自我认识。理解社会认知的规律,能帮助我们更客观地评价自己和他人,减少人际误解。

印象形成是指根据有限的信息对他人形成整体评价的过程。虽然常说“不要以貌取人”,但人们往往在见到陌生人的几秒钟内就形成初步印象,且这种印象具有相当的持久性。
首因效应是指最先呈现的信息对印象形成的影响最大。求职面试时,前几分钟的表现往往决定了面试官对候选人的整体评价。心理学家曾做过一项研究,让参与者阅读两组人格特征词:甲组是“聪明、勤奋、冲动、挑剔、固执、嫉妒”,乙组是“嫉妒、固执、挑剔、冲动、勤奋、聪明”。两组词完全相同,只是顺序相反,但参与者对甲组描述的人评价明显更积极。这说明最先出现的信息会“定下基调”,让后续信息都在这个框架下被解读。
近因效应与首因效应相反,指最近呈现的信息影响更大,这在长期关系中更常见。一位朋友平时表现一直很好,但最近一次让你失望,你可能会觉得他“变了”。在长期关系中,最新的行为往往比陈年旧事更能左右当下的判断。
晕轮效应是指一个人的某个突出特征会扩散到对他整体的评价。外貌好看的人容易被认为性格也好,名校毕业的学生容易被认为能力强。品牌请明星代言,正是利用了晕轮效应——希望明星的正面形象能转移到产品上。
2019 年,某位流量明星因代言一款劣质保健品而遭到舆论批评。消费者原本因喜欢这位明星而对产品产生信任,结果发现产品质量低劣,这既体现了晕轮效应的作用,也说明了这种认知捷径的风险:对某人的好感,并不等于他所推荐的东西也同样值得信赖。

图式是头脑中关于某类人、事、物的认知结构,就像一个心理模板,帮助我们快速理解新信息。刻板印象则是图式在社会群体层面的体现,两者共同构成了认识社会的“快捷方式”,却也是许多偏见的根源。
对“大学教授”可能有这样一个图式:知识渊博、不修边幅、说话喜欢绕弯。当遇到一位教授时,这个图式会引导注意力,影响对其行为的解读。图式提高了认知效率,让人不必从零开始理解每一个新遇到的人或情境,避免认知系统不堪重负。
但图式的代价是先入为主。一旦图式被激活,容易只注意到符合图式的信息,而忽略不符合的部分。一位穿着朴素的百万富翁走进商店,可能得不到周到的服务,因为销售员的“有钱人图式”没有被激活。
刻板印象是对某个群体成员的固定化、概括化的看法,如“北方人豪爽”“南方人精明”“文科生感性”“理科生木讷”。这些概括忽略了群体内部的巨大差异,把所有成员当成同一类人对待。
刻板印象的问题不在于完全错误,而在于被过度应用。当遇到一个北方人时,如果仅凭刻板印象就期待他豪爽,而忽视他的真实个性,就可能导致误解。更严重的是,刻板印象会转化为歧视。“女生不擅长理科”的刻板印象会影响教师对女学生的评价,也会影响学生对自己的期望。
2021 年,一项针对国内高校的研究发现,在理工科专业中,持有“女生数学能力不如男生”刻板印象的教师,给女学生的成绩评定平均偏低,即使在客观考试中两性表现相同。这种“刻板印象威胁”会形成恶性循环:负面的刻板印象降低女生的自信和表现,而较差的表现反过来又强化了刻板印象。
克服刻板印象的关键是“个体化”:把对方当作独特的个体而非群体代表。多接触、多了解,用具体信息替代抽象标签。
归因是指人们对自己或他人行为原因的推断。看到室友考试得了高分,会思考:是因为他聪明,还是因为题目简单?这种对原因的推断就是归因过程。归因影响着我们如何评价他人,也影响着我们对自己的判断和未来行动的选择。
心理学家海德提出,普通人就像“朴素科学家”,会自发地分析行为原因。他区分了内部归因和外部归因:内部归因将行为归结于个人特质、能力、动机等;外部归因将行为归结于情境、运气、任务难度等。朋友在演讲比赛中获胜,可以做内部归因“他口才真好”,也可以做外部归因“评委偏心”。不同的归因不仅影响对朋友的看法,也会影响对未来的预期——内部归因会让人认为成功可以重复,外部归因则觉得结果难以控制。
凯利进一步提出,人们根据三种信息进行归因。
一致性信息指这个人在类似情境中是否总是这样表现。如果一位同学每次小组作业都很积极,一致性高,更可能做内部归因,认为他确实负责任。
区别性信息指这个人在不同情境中表现是否有所不同。如果这位同学只在重要作业中积极,日常小任务则懒散应付,区别性高,可能倾向于做外部归因,认为是这次任务比较重要。
共同性信息指其他人在这个情境中是否也这样表现。如果全班同学都对某个任务十分投入,共同性高,会倾向于外部归因,认为这个任务本身有吸引力。
观察行为:小李在小组讨论中沉默不语。
收集信息:了解一致性(小李在其他讨论中是否也沉默),区别性(小李在其他场合是否也沉默),共同性(其他组员是否也沉默)。
做出归因:如果小李总是沉默、只在讨论中沉默、其他人都发言,则倾向于内部归因“小李性格内向”。如果全组都沉默,则倾向于外部归因“这个话题让人不知道从何说起”。
韦纳关注对成功和失败的归因,提出了三个维度:因素来源、稳定性和可控性。这三个维度的不同组合,产生了不同的归因模式,进而影响情绪和动机。
如果学生将考试失败归因于缺乏能力,这是内部、稳定、不可控的归因,往往会引发羞愧和绝望,让人觉得努力也无济于事。但如果归因于努力不足,这是内部、不稳定、可控的归因,会让人感到愧疚但同时产生改进的动力。

虽然人们像科学家一样分析行为原因,但这个“科学家”常常有偏见。社会心理学发现了多种系统性的归因偏差,这些偏差在不同情境下反复出现,影响着我们对自己和他人的判断。
基本归因错误是指人们倾向于高估个人因素、低估情境因素对他人行为的影响。看到路边的流浪者,容易认为是他们懒惰造成的,而忽视了经济结构、教育机会等外部因素。一个经典实验很能说明这一点:研究者让参与者观看辩论,辩论双方的立场是被随机分配的。虽然参与者明知立场是被指定的,仍然认为辩手的观点反映了真实态度,忽视了情境压力。
外卖员送餐迟到,我们可能立刻认为他不负责,却忘了交通拥堵和订单积压。同事工作出错,我们可能认为他能力不足,却没有想到任务难度和时间压力的影响。基本归因错误让人在评价他人时过于苛刻,也让人在理解他人处境时缺乏应有的体谅。
自我服务偏差是指人们倾向于将成功归因于内部因素,将失败归因于外部因素。考试考好了,学生会说“我很努力”“我有天赋”;考差了,则说“题目太偏”“老师没讲清楚”。这种偏差在短期内保护了自尊,但长期来看妨碍了自我反思和真正的成长。
过度的自我服务偏差会让人自我感觉良好却缺乏进步。健康的做法是:为成功感到自豪,但也承认外部帮助的作用;为失败承担一定责任,但也不走向过度自责的极端。
归因偏差受文化影响。西方个体主义文化强调个人自主,因此更倾向于内部归因。东方集体主义文化强调社会关系和情境,因此更倾向于外部归因。
国内在解释犯罪行为时,往往更多考虑当事人的成长环境、家庭背景和社会压力,而西方国家的舆论更多把责任归咎于罪犯的个人品格。虽然基本归因错误在各文化中都存在,但东亚文化背景下的人会更多考虑情境因素,这种偏差相对较弱。
如果用十句话回答“我是谁”,可能会提到姓名、性别、年龄、专业、爱好、性格……这些回答反映了一个人的自我概念,即个体对自身的整体认知和信念。自我概念不是固定不变的标签,而是一套动态发展的心理系统。
自我概念是多维度的,包括生理自我、社会自我和心理自我三个层面。生理自我是对自身身体特征的认知,社会自我是对自己在社会关系中角色和地位的认知,心理自我是对自身性格、能力、价值观的认知。这三个层面相互影响,共同构成一个人对自己的整体认识。
自我概念也是动态的,随着经历和角色的变化而发展。高中时认为自己“不善言辞”的人,进入大学参加辩论社后,可能会对这一自我认知产生根本性的修正。
自我概念从何而来?
第一个来源是他人反馈,这被称为“镜中自我”。人通过他人的反应来了解自己。父母总是说某个孩子聪明,这个孩子便会将“聪明”纳入自我概念;老师常夸某位学生有创造力,那位学生也会把“有创造力”当作自我描述的一部分。
第二个来源是社会比较。人通过与他人比较来定位自己。在学霸云集的重点高中里,成绩中等的学生可能觉得自己不够聪明;而同样的成绩放在普通班级,可能反而很自信。这就是所谓的“大鱼小池塘效应”:在小池塘里当大鱼,往往比在大池塘里当小鱼更有利于自我概念的发展。
第三个来源是自我知觉。心理学家贝姆提出,人通过观察自己的行为推断自己的态度和特质。经常去做志愿服务,会推断自己是善良的;总是拖延,则可能认定自己缺乏自律。行为不仅是态度的表达,有时候也是自我认知的来源。
在国内文化中,自我概念更具关系性。一项跨文化研究让不同国家的大学生回答“我是谁”,西方学生的回答中近一半是个人特质,而国内学生的回答中超过一半涉及社会角色,如“我是某某的女儿”“我是某某大学的学生”。这种互依性的自我概念,与东方文化强调关系和集体的传统密切相关。

自尊是个体对自身价值的主观评价。高自尊的人对自己总体上持肯定态度,感到有价值、有能力;低自尊的人则对自己持否定态度,感到不够好、难以被接纳。
自尊对心理健康和日常行为有深远影响。高自尊的人往往更快乐,在面对挫折时有更强的心理韧性。他们在人际交往中更自信,也更愿意尝试新事物。低自尊的人更容易陷入抑郁和焦虑,害怕失败和被拒绝,可能陷入消极的自我实现预言:因为觉得自己不够好而不努力,结果真的表现欠佳,进一步降低自尊。
自尊并非越高越好。过高的自尊,特别是不稳定的高自尊,可能表现为自恋、傲慢、无法接受批评。研究发现,某些攻击性行为恰恰来自高自尊却脆弱的个体:当自我形象受到威胁时,他们会以攻击他人的方式维护自尊。
更重要的是自尊的稳定性。稳定的自尊基于内在价值感,不会因为一时的成败而大幅波动。不稳定的自尊依赖外部评价和比较,可能因为一次考试失利或一条负面评论而剧烈起伏。对大学生来说,从“考出好成绩才有价值”的外部自尊,向“无论结果如何,我都认可自己努力的过程”的内部自尊转变,是心理成熟的重要一步。
自我效能感是班杜拉提出的概念,指个体对自己能否成功完成某项任务的信念。它与自尊不同:自尊是对整体自我的评价,而自我效能感是针对特定领域的。一个人可能对学习能力有高效能感,但对社交能力有低效能感。
自我效能感影响着人的选择、努力和坚持。高效能感的人会选择更有挑战性的目标,在困难面前更持久地坚持。低效能感的人则倾向于回避挑战,轻易放弃,长期下来可能形成“习得性无助”——认为自己无论做什么都没用,彻底失去尝试的动力。
班杜拉认为,自我效能感有四个主要来源。
成功经验是最重要的来源。成功的经历会提升效能感,失败则降低效能感。在学习新技能时,从小目标开始,积累小成功,能逐步建立信心。
替代经验指观察与自己相似的人成功,从而提升自己的效能感。看到同龄人学会了编程,会产生“他能做到,我也可以试试”的想法。
言语劝说指他人的鼓励和支持,但其效果不如亲身经历。空洞的“你行的”不如具体的“你上次这样做效果很好,这次也可以这样试试”来得有力。
生理和情绪状态会直接影响效能感。积极的情绪状态能增强效能感,焦虑和疲劳则会削弱它。这也解释了为什么考前保持平静的心态如此重要。
某省高考状元在分享经验时说过:“高三最大的收获不是知识,而是相信自己能做到。”建立起“我能学好”的信念后,遇到难题不再轻易放弃,反而越挫越勇,最终实现了突破。这正是自我效能感在现实中最好的写照。
培养自我效能感的关键是设定可达到的目标,积累成功经验,从小进步中获得信心。过度比较和完美主义会消耗效能感,要有意识地加以避免。

自我呈现是指人们有意识地塑造和控制他人对自己印象的过程。每个人都是“舞台上的演员”,根据不同的场合和对象调整自己的表现。面试时会强调专业能力和责任心,与朋友聚会时会展现幽默和轻松,在朋友圈发照片时则会精心挑选角度和滤镜。
印象管理有几种常见的策略,在不同情境下被有意或无意地使用。讨好是努力让他人喜欢自己,通过赞美他人、表示同意等方式建立好感,是日常人际交往中最普遍的策略。自我抬高是展示自己的能力和成就,在简历中强调荣誉、在面试中突出优势,都属于这一类。示范是通过表现出某种值得效仿的品质来建立形象,老师在学生面前主动承认错误,是示范诚实和谦逊。哀求是通过表现脆弱和无助来获得他人同情和帮助,在适当时机使用并无不妥,但过度使用会损害形象。
自我呈现本身没有对错,它是社会生活的必要组成部分。但过度的印象管理会让人精疲力尽,也让真实的自我在层层包装中消失。社交媒体时代,许多年轻人精心打造“人设”,展示完美生活,但私下却感到焦虑和空虚,因为维持虚假形象需要巨大的心理代价。
2019 年某位艺人“人设崩塌”事件引发热议。这位艺人长期营造学霸、暖男形象,后被曝出学历造假、私生活混乱。舆论的强烈反应说明:自我呈现应当基于真实的自我,适度美化无可厚非,但虚假包装终将崩塌,带来的代价远比当初的获益要大得多。
社会比较是指人们通过与他人比较来评价自己。费斯廷格提出,当客观标准不明确时,人们会通过社会比较来了解自己的能力和观点。无论是学生对比同学成绩,还是职场人看同龄人的发展,社会比较都无处不在。
向上比较是与比自己优秀的人比较。它可以激励人追求进步,但如果将对方视为不可企及的榜样,也可能造成自卑。向下比较是与不如自己的人比较,能在受挫时给人暂时的安慰,但如果因此满足停滞,便失去了积极的价值。
社会比较的影响取决于如何解读。把学霸当作激励的标杆,向上比较会推动进步;把学霸当作打击自信心的参照,则会让人越比越沮丧。向下比较能帮助人在低谷时重建信心,但如果以此为借口沾沾自喜,便适得其反了。
当代社会一个突出的问题,是社交媒体极大地放大了向上比较的频率和强度。刷朋友圈看到的,都是别人的高光时刻:升职加薪、旅游度假、光鲜亮丽的日常。很容易忘记这些是精心筛选的展示,而非生活的全貌。研究发现,社交媒体使用时间与抑郁、焦虑呈正相关,社会比较是重要的中介因素。
“内卷”现象也是社会比较失控的产物。当所有人都在向上比较、争相竞争时,努力的边际效益递减,大家陷入消耗战,却很少有人真正受益。破解之道不是停止比较,而是转换比较的参照:与过去的自己比,而非总是与他人比。
健康的社会比较应该灵活运用:需要动力时向上比,需要安慰时向下比;比较之后把注意力放回到自己能控制的部分,而非陷入无谓的羡慕嫉妒。

认知失调理论是费斯廷格的经典贡献。该理论认为,当人们持有两个相互矛盾的认知时,会体验到不舒服的心理紧张,即认知失调。为了减少这种不适,人们会改变认知或行为,试图恢复内心的一致性。
一个典型的案例是吸烟者的认知失调。他们知道吸烟有害健康,但又继续吸烟,这种不一致产生了失调。同样,大学生知道熬夜伤身,却还是每晚刷手机到凌晨;知道运动有益健康,却迟迟不行动。这些都是日常生活中认知失调的常见表现。
认知失调理论揭示了一个违反直觉的现象:有时不是态度决定行为,而是行为影响态度。当人们做出与态度不一致的行为后,为了减少失调,往往会调整态度来合理化行为,而不是改变行为。
面对认知失调,人们通常会采取几种方式来恢复平衡。
认知失调理论在说服和态度改变中有重要应用。“登门槛效应”正是利用了这个原理:先让人答应一个小请求,建立“我是乐于助人的人”的自我认知,再提出更大的请求时,为了维持与自我认知的一致,人们更可能顺从。

态度是对某个对象持久的积极或消极的评价,包含认知、情感和行为倾向三个成分。认知是对对象的了解和信念,情感是对对象的感受,行为倾向是采取相关行动的意向。三个成分相互影响,共同决定了一个人对某事物的整体态度。
态度可以通过多种途径形成。直接经验是最能形成强烈态度的方式,亲自吃过一次变质食品后,对那家餐厅的负面态度很难改变。社会学习则通过观察他人和社会文化习得,孩子会模仿父母对某些事物的态度,包括偏见在内。经典条件反射也参与其中:广告将产品与美好画面、积极情绪配对,让消费者在不知不觉中形成好感。此外,基于信息和推理的认知评估同样能形成态度,了解食品添加剂的科学证据后,人们可能对某类食品产生明确的态度。
态度改变是社会心理学的重要课题。说服者会使用多种策略:信息策略通过提供事实和论据来影响认知;情感策略通过唤起情绪来绕过理性判断;权威影响则利用名人或专家的可信度;行为承诺策略先让人做出小承诺,再逐步升级,环保组织先让人签署支持环保的承诺书,再进一步请求捐款,就是这个原理。
抵制说服的方法包括:提前接种,即了解常见的说服技巧;批判性思维,质疑信息的来源和逻辑;以及坚定自己的价值观,明确知道自己真正在意的是什么。
社会认知揭示了我们如何理解社会世界和自我。印象形成受到首因效应、晕轮效应等影响,往往快速但不够准确。图式和刻板印象是认知捷径,提高了效率却可能导致偏见。归因理论解释了我们如何推断行为原因,但归因过程常出现基本归因错误和自我服务偏差等系统性偏差,且这些偏差受文化因素的影响。
自我概念、自尊、自我效能感构成了对自己的认知体系。健康的自我认知基于真实的自我了解,既不过度自信也不过度自卑。自我呈现和社会比较是社会生活的必然部分,关键是保持适度和灵活。认知失调理论揭示了态度与行为的相互影响,为理解态度改变提供了重要框架。
理解社会认知的规律,能帮助我们更客观地看待自己和他人,减少误解和冲突,建立更健康的人际关系。下一节将探讨社会影响的力量:从众、服从和说服如何塑造我们的行为。
1. 小王第一次见到新同事小李时,注意到小李穿着名牌西装、佩戴名表,于是认为小李一定很有能力。这体现了印象形成的哪种效应?
A. 首因效应
B. 近因效应
C. 晕轮效应
D. 刻板印象
答案:C
解析:晕轮效应是指一个人的某个突出特征扩散到对其整体的评价。小王从外在特征推断内在能力,正是晕轮效应的典型表现。首因效应是最先呈现的信息影响最大;近因效应是最近的信息影响较大;刻板印象是对某个群体的固定化看法,与此题不符。
2. 小张考试考得很好时说“我真聪明”,考得不好时说“题目出得太偏”。这种归因模式属于哪一类?
A. 基本归因错误
B. 自我服务偏差
C. 行动者-观察者偏差
D. 文化归因差异
答案:B
解析:自我服务偏差是指将成功归因于内部因素,将失败归因于外部因素,以保护自尊。小张正是这一模式的典型。基本归因错误是对他人行为偏向内部归因;行动者-观察者偏差是自己的行为外部归因、他人的行为内部归因;文化差异是不同文化的归因倾向不同。
3. 班杜拉提出的自我效能感主要影响什么?
A. 对整体自我的评价
B. 对特定任务的信心
C. 与他人关系的质量
D. 道德判断的标准
答案:B
解析:自我效能感是个体对自己能否成功完成某项特定任务的信念,是针对具体领域的信心。对整体自我的评价是自尊;人际关系质量涉及社交能力和依恋类型;道德判断属于道德发展的范畴,均与此题无关。
4. 费斯廷格的认知失调理论认为,当态度与行为不一致时,人们会怎么做?
A. 体验到心理紧张并试图减少不一致
B. 完全无视这种不一致
C. 只改变行为不改变态度
D. 求助于他人解决冲突
答案:A
解析:认知失调理论的核心观点是,认知不一致会产生不舒服的心理紧张,人们会通过改变态度、改变行为、增加新认知或降低某一认知的重要性来减少失调,恢复一致性。B 选项错误,人们无法无视失调;C 选项片面,改变态度比改变行为更常见;D 选项不是该理论的内容。
1. 请结合实际案例,说明基本归因错误是如何影响我们对他人的判断的,并提出减少这种偏差的建议。
答案:
基本归因错误是指过分强调个人因素、低估情境因素对他人行为的影响。在校园生活中,看到一位同学上课迟到,我们可能立刻认为这个人不守时、懒散、不重视学习。但实际上,这位同学可能是因为家里突发情况、公交车延误,或是前一晚为赶紧急作业熬夜导致睡过头。我们忽视了这些情境因素,仅凭一次行为便对对方的性格做出了判断。
这种偏差导致对他人的评价缺乏客观性,容易产生误解和不公平的对待,也会加剧对某些群体的偏见,比如认为贫困是因为懒惰,而忽视结构性的社会经济因素。
减少基本归因错误,可以从以下几个方面入手。
有意识地考虑情境因素,在评判他人前先问自己“有没有其他可能的原因”。
将心比心,设想如果自己处于同样的情境会如何表现。
收集更多信息,一次行为不足以判断一个人,要观察行为模式而非孤立事件。
了解基本归因错误这一规律本身,可以帮助我们在日常判断中主动“刹车”。
2. 社交媒体时代,许多年轻人热衷于在朋友圈展示精美照片和成功时刻。从社会认知的角度,分析这种现象涉及哪些心理机制,以及可能带来的积极和消极影响。
答案:
这种现象涉及多种社会认知机制。自我呈现层面,精心选择照片和配文是在管理他人对自己的印象,塑造理想化的自我形象。社会比较层面,通过展示高光时刻既在向上比较中占据有利位置,也引发了观看者的向上比较。自尊维护层面,获得点赞和评论能提升自尊和自我价值感,形成正反馈。认知失调层面,线上完美人设与线下真实状态不一致时,会产生失调感和焦虑。
积极影响方面,合理的自我呈现有助于建立社会形象,获得认可和支持;记录美好时刻能增强积极情绪;正向的社会比较可以激励进步。
消极影响方面,过度的印象管理消耗心理资源,真实自我与展示自我的分裂导致焦虑;观看者容易陷入向上比较,产生嫉妒和自卑,降低幸福感;将自我价值建立在点赞数上,自尊变得脆弱;“人设”与真实差距过大时,面临崩塌风险,造成身份危机。
健康的建议是保持线上展示与线下真实的适度一致,不过度美化;关注真实的人际互动,而非虚拟点赞;有意识地与过去的自己比较,而非总是与他人比;定期减少社交媒体的使用,给自己“数字排毒”的时间。