社会心理学与可持续未来

尽管近年来经济衰退的阴霾依然笼罩，但对于西方国家的大多数人来说，生活依然美好。今天，一个普通的北美人享受着过去皇室都无法想象的奢华：热水淋浴、抽水马桶、中央空调、微波炉、喷气式旅行、冬日的新鲜水果、大屏幕数字电视、电子邮件，甚至是便利贴。然而，在舒适便利的晴朗天空之外，环境灾难的乌云正在聚集。

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环境危机的紧迫呼唤

看看这组惊人的数字对比：一九五零年，地球承载着二十五亿人口和五千万辆汽车。而今天，联合国和世界银行的报告显示，地球上有近七十亿人口和六亿辆汽车。这相当于一个原本只能容纳十个人的电梯，现在硬是挤进了二十八个人，还带着大量的行李。

机动车排放的温室气体，加上燃烧煤炭和石油产生的电力和供暖，正在改变地球的气候。政府间气候变化专门委员会的最新报告汇集了来自四十个国家的专家科学家的共识，他们比以往任何时候都更加确信，人类活动正在危险地使地球变暖。

气候变化的现实影响

科学家詹姆斯·汉森曾对美联社说过一句令人深思的话：

"如果我们不走上一条截然不同的道路，我们就完蛋了。"

全球变暖不仅仅是温度的上升，它带来了实实在在的环境破坏。就像中国北方的沙尘暴会影响到南方的空气质量一样，气候变化的影响是全球性的： 树木和灌木正在侵入北美苔原，挤占苔原物种的生存空间。植物和动物正逐渐向两极和更高海拔迁移，干扰极地和高山生态系统。中国西北部的荒漠化问题日益严重，新疆和内蒙古的草原正在退化。正如经济学家所指出的，这些生态变化会引发资源争夺和社会冲突，中国历史上许多地区间的冲突都与干旱和粮食短缺有关。

人口增长与资源消耗的矛盾

随着地球人口的增加，对生产食物、衣物和住所的资源需求也在增加。世界原始森林覆盖的大部分已经消失，热带地区剩余的森林正在为农业、牲畜放牧、伐木和定居而被清理。森林砍伐带来土壤侵蚀、温室气体吸收能力下降、降雨和温度的极端变化，导致周期性洪水和干旱，以及许多动物物种的毁灭。 不断增长的人口对鱼类的需求，加上生态系统的破坏，也导致大多数主要鱼类品种的年捕获量下降。野生鲑鱼、大西洋鳕鱼、黑线鳕、鲱鱼和其他物种的种群遭受了严重枯竭。

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心理学视角下的环境问题

那么，为什么全球变暖不是一个更热门的话题呢？为什么美国人对全球变暖的关注远不如加拿大人和欧洲人？为什么只有三分之一的美国人对海平面上升、洪水和干旱变得更加普遍感到"非常担忧"？ 盖洛普研究员莉迪亚·萨德认为，这可能是因为在寒冷的冬日，"全球变暖"听起来"很有吸引力"。如果我们将其称为"全球升温"，人们可能会更加关注。我们用"顺从"还是"敏感"来描述一个对他人反应的人，会影响我们的认知和态度。

消费和人口增长都注定要增加，进一步的污染、全球变暖和环境破坏似乎不可避免。简单而顽固的事实是，地球无法无限期地支撑发达国家目前的消费率，更不用说随着中国和印度等欠发达国家达到更高生活标准而预计的消费增长。为了人类物种的生存和繁荣，一些事情必须改变。

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实现可持续生活的路径

虽然不断增长的人口和消费已经超过了世界的承载能力，但新技术与减少消费相结合，可能会实现可持续的生活。

面对这样的困境，我们该怎么办呢？是吃喝玩乐，因为明天就是末日？像许多囚徒困境游戏的参与者一样，追求自身利益而损害集体利益吗？（"哎呀，在全球范围内，我的消费是微不足道的；它让我的生活舒适，而给世界的代价几乎为零。"）是绞着双手，害怕生育能力加上繁荣等于灾难，并发誓永远不把孩子带到一个注定毁灭的世界？

对未来更加乐观的人看到了通往可持续生活方式的两条路径：

1. 提高技术效率和农业生产力。

2. 适度消费和减少人口。

新技术带来的希望

可持续未来的一个组成部分是改进技术。今天的新冰箱消耗的能源是十年前销售的冰箱的一半。我们已经用节能灯泡替换了许多白炽灯泡，用电子邮件和电子商务替换了印刷和递送的信件和目录，用远程办公替换了许多通勤里程。

汽车行业也传来好消息。今天的中年人驾驶的汽车油耗是他们年轻时驾驶汽车的一半，污染是二十分之一。对于未来，我们有混合动力汽车，通过使用电力电池来节约汽油。

考虑到创新的速度（谁能想象一个世纪前的今天的世界？），未来肯定会带来我们尚未想象的解决方案。乐观主义者说，未来肯定会为更多人带来更多的物质福祉，需要更少的原材料，创造更少的污染废物。

控制消费的智慧

可持续未来的第二个组成部分是控制消费。虽然美国只占世界人口的百分之五，但却消耗了世界能源的百分之二十六。除非我们认为今天的欠发达国家在某种程度上不那么值得改善生活水准，否则我们必须预期他们的消费会增加。随着消费的增加，美国和其他发达国家必须减少消费。 如果世界各国都达到美国目前的汽车拥有量，全球汽车数量将增加十倍以上，达到超过六十亿辆。这就如同让十四亿中国人同时开车上北京二环路，完全不现实。

公共政策的激励作用

控制过度消费的一种方法是制定合理的公共政策。基本规律是：征税的东西人们会减少使用，补贴的东西人们会增加使用。

许多中国城市正在大力建设自行车道和地铁系统，鼓励绿色出行。在北京、上海等大城市，政府通过摇号限购、新能源车牌照优惠等方式，引导市民选择环保出行。电动汽车购买者能享受丰厚补贴，许多城市还为新能源车辆开设专用车道。

• 安装智能电表，实时显示电力使用情况和费用。关闭电脑显示器或空房间的电灯时，电表立即显示用电量下降

• 开启空调时，用电量和费用变化一目了然。中国国家电网正在全国推广智能电表安装

• 智能电表能够帮助居民更好地了解用电习惯，从而主动节约能源，这对建设节约型社会意义重大

意识转变的必要性

支持新能源政策需要公众意识的转变，就像改革开放初期人们思想观念的转变一样。正如环保专家所说，关键在于让更多人理解环保的重要性。

环境学者呼吁建立一种"新意识"，在这种意识中，人们会将人类视为自然的一部分，将自然视为具有内在价值的珍贵资源。重视未来世代的福祉，思考"我们"而不仅仅是"我"。以人际关系和精神追求而非物质积累来定义生活品质，重视公平、正义与和谐社会的建设。

随着地球气候变暖，石油等化石燃料日益稀缺，人类意识的转变不可避免。人类能否从追求金钱积累转向寻找生命意义，从盲目消费转向培养人际情感？英国政府实现可持续发展的计划包括强调促进个人福祉和社会健康。也许社会心理学可以通过记录物质主义，告知人们经济增长不会自动改善人类士气，并帮助人们理解为什么物质主义和金钱无法满足，来帮助指出通往更大福祉的道路。

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物质主义与财富的心理学探析

社会心理学能够为我们理解不断变化的物质主义作出什么贡献呢？金钱和消费在多大程度上能够购买幸福？为什么物质主义和经济增长不能带来持久的更大满足？ 金钱能买到幸福吗？我们中很少有人会回答是的。但是问一个不同的问题——"多一点钱会让你更幸福一点吗？"——我们大多数人会说是的。我们相信财富和幸福之间存在联系。这种信念推动了朱丽叶·斯科尔所谓的"工作和花费的循环"——工作更多以购买更多。

物质主义的激增

尽管地球要求我们更轻松地生活在它上面，但物质主义已经激增，在美国最为明显。根据一项盖洛普民意调查，二分之一的女性、三分之二的男性，以及五分之四年收入超过七万五千美元的人都希望成为富人。 考虑到世界上一半的人每天的生活费不到两美元，七万五千美元的收入意味着他们已经非常富有了。这正是当代消费主义的写照：生命、自由，以及用金钱购买幸福的理想。

这样的物质主义在一九七零年代和一九八零年代激增。最戏剧性的证据来自加州大学洛杉矶分校和美国教育委员会对近二十五万名新入学大学生的年度调查。认为"经济上非常富裕"对他们来说"非常重要或必要"的比例从一九七零年的百分之三十九上升到二零零七年的百分之七十四。 这些比例与那些认为"发展有意义的人生哲学"非常重要的人的比例几乎完全对调。物质主义上升，精神性下降。

财富与幸福的复杂关系

可持续消费确实能够实现"美好生活"吗？富有是否产生——或至少与心理幸福相关？如果人们能够将简单的生活方式换成豪华的住宅、三亚的海景别墅和头等舱旅行，他们会更幸福吗？

我们可以通过首先询问富裕国家是否更幸福来观察财富和幸福之间的关系。确实，国家财富和幸福之间存在一定相关性。发达国家的民众大多富裕而满足，而贫困国家的民众在物质和精神上都较为匮乏。 但是，一旦国家人均国内生产总值达到约一万美元的水平，更高的国家财富并不能预测幸福的增加。生活在中等收入国家比贫困国家要好，但无论是生活在中等收入国家还是富裕国家，人们的幸福程度相差并不大。

金钱与个人幸福的关系

在任何特定国家内，富人是否更幸福。在贫困国家——低收入威胁基本需求——相对富裕确实预测更大的幸福。在富裕国家，大多数人都能负担得起生活必需品，富裕仍然重要——部分原因是拥有更多钱的人认为对自己的生活有更多控制。

但与贫困国家相比，收入重要性较小。一旦达到舒适的收入水平，越来越多的金钱产生的长期回报递减。因此，世界价值研究者罗纳德·英格尔哈特发现收入-幸福相关性"出人意料地弱"。 即使是超级富豪——福布斯一百名最富有的美国人——报告的幸福感也只比平均水平稍高一点。甚至中彩票似乎也不能持久地提升幸福感。正如理查德·瑞安所说，这样的快乐冲击"半衰期很短"。

"我曾经以为钱能买来幸福，但现在才明白，真正的快乐与财富多少无关。" —一位成功企业家的感悟

时间维度上的幸福与经济增长

随着时间的推移，一个文化的幸福是否会随着其富裕程度而上升？一九五七年时，美国人的人均收入约为九千美元（以二零零零年美元计算）。今天，这个数字已经翻了一倍多。几乎所有人的生活水平都有提升，我们现在拥有人均两倍的汽车，外出就餐的频率是原来的两倍。

自一九六零年以来，拥有洗碗机的家庭比例从百分之七上升到百分之六十，拥有烘干机的比例从百分之二十上升到百分之七十四，拥有空调的比例从百分之十五上升到百分之八十六。 那么，今天的美国人更幸福吗？答案是否定的。自一九五七年以来，说自己"非常幸福"的美国人数量略有下降：从百分之三十五下降到百分之三十二。两倍富有，显然没有更幸福。与此同时，离婚率翻了一倍，青少年自杀率增加了一倍多，抑郁症患者比以往任何时候都多。

这就是"美国悖论"：我们比以往任何时候都拥有更大的房子和破碎的家庭，更高的收入和更低的士气，更舒适的汽车和更多的路怒症。我们擅长谋生，但往往不能好好生活。在这个富足的时代，我们感到精神上的饥饿。

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为什么物质主义无法带来满足

令人惊讶的是，富裕国家的经济增长未能带来满足感。更令人惊讶的是，最渴望财富的个人往往生活在较低的幸福感中。理查德·瑞安说："这一发现在我研究的每种文化中都非常明显。" 过度追求外在目标——金钱、外貌、名气——往往带来焦虑、抑郁和各种身心问题。相反，那些专注于内在目标的人——比如亲密关系、个人成长和社会贡献——通常能体验到更高的生活质量。

那些把贵重物品视为成功标志的人，反而体验到更少的快乐。物质主义者常常觉得想要的和已有的之间差距很大，他们的人际关系也往往流于表面。因此，健康国家面临的挑战是在不鼓励取代深层归属需求的物质主义和消费主义的情况下，促进生活水平的改善。 但是，为什么昨天的奢侈品，如空调和电视，如此迅速地成为今天的必需品呢？两个原理驱动这种消费心理学。

人类的适应能力

适应水平现象是我们根据先前经验定义的中性水平来判断我们的经验（例如，声音、温度或收入）的倾向。我们调整我们的中性水平——声音听起来既不大声也不柔和、温度既不热也不冷、事件既不愉快也不不愉快的点——基于我们的经验。然后我们注意并对这些水平的上升或下降变化做出反应。 因此，当我们的成就超过过去的水平时，我们感到成功和满意。当我们的社会声望、收入或家庭技术改善时，我们感到愉悦。然而，不久之后，我们就适应了。曾经感觉良好的东西现在被记录为中性，以前是中性的现在感觉像剥夺。

就像上一代人对黑白电视的满足，到后来对彩电的热衷，再到现在对智能电视的渴望，我们的期望值总是不断抬高。 那么，我们能否通过改善物质条件创造一个理想社会呢？心理学家的答案是否定的。即便你明天醒来发现世界大变——没有工作压力、没有病痛折磨、周围都是爱与理解——初期的欣喜若狂也会逐渐归于平静。人类会重新调整自己的幸福标准，最终回到“有时开心、有时失落、有时平静”的状态。

即便得到我们梦寐以求的东西——金钱、好成绩、喜爱的球队夺冠——带来的狂欢也会比预期更快消退。我们也有时"错误想要"。当大一新生选宿舍时，他们大多关注的是硕件条件：房间大小、装修风格、是否有空调。“住进最漂亮的宿舍楼就能最快乐”，许多人都这么认为。但事实证明他们想错了。一年后的调查显示，真正决定幸福感的是宿舍氛围和室友关系。

我们想要比较的欲望

生活中的大部分时间我们都在与他人比较。就像古话说的"人比人，气死人"，我们总是习惯性地看别人有什么，自己缺什么。一个人的满足感往往不是看自己拥有多少，而是看自己比周围的人强还是弱。 在很大程度上，幸福性取决于我们与周围人的比较，特别是与同类人的比较。我们的快乐或沉重很大程度上来源于“我比他强还是弱”的判断。只有在对比中，我们才会觉得自己聪明或愚笨、优秀或平庸。

让一个职业球员签署年薪一千五百万的新合同，那个年薪八百万的队友可能瞬间就不满意了。正如一句话说得好："不患寡而患不均"，我们的不满往往不是因为自己拥有得太少，而是因为别人拥有得更多。 更要命的是，我们总喜欢“向上看”。随着社会地位的提升，我们更容易和那些达到或超过我们水平的人比较，而很少关注那些不如我们的人。生活在富人区的人往往更不容易感到满足，因为他们时刻都在与“更成功”的人做比较。

适应水平和社会比较这两个心理机制提醒我们一个重要道理：通过物质积累追求幸福是一个永无止境的过程。但也有好消息：人类同样可以适应更简单的生活。当我们主动或被迫减少消费时，初期可能会有不适感，但这种感觉会逐渐消失。

正如《诗篇》作者所反思的："哭泣或许一夜留宿，但欢乐在早晨到来。"事实上，得益于人类强大的适应能力，即便是失业、疾病等重大生活打击带来的痛苦，也会比我们预想的更快淡去。

归属感与幸福的真相

在中国西南山区长大的小玲，家里并不富裕，但她从未觉得自己贫穷。她从小就明白一个道理——"一个人的成长离不开整个社区"。 当小玲考上北京的研究生时，有人问她，来自这样的山区，如何能够理解城市人的生活。她回答说，她并不认为自己"贫困"。她觉得"贫困"这个词更多是外人的标签。在她的村子里，每个人都像家人一样相互照顾。村里的长辈都关心着她的成长，邻居们总是乐于助人。在这样充满温情的环境中，她感受到的是富足而非贫乏。 小玲并不美化农村的艰苦生活，但她也从未感到真正的"贫困"——即使在物质最匮乏的时候也是如此。

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迈向可持续性与生存之路

作为个人和全球社会，我们面临着困难的社会和政治问题。民主社会如何诱导人们采用强调幸福胜过物质主义的价值观？市场经济如何将繁荣的激励与保护宜居星球的约束相结合？我们在多大程度上可以依靠技术创新，如替代能源，来减少我们的生态足迹？与此同时，保护地球为我们的子孙后代这一超级目标在多大程度上要求我们每个人限制自己的自由——我们驾驶、燃烧和倾倒任何我们想要的东西的自由？

向后物质主义价值观的转变将获得动力，因为人们、政府和企业采取以下步骤：面对人口和消费增长对污染、气候变化和环境破坏的影响；认识到物质主义价值观使生活不那么幸福；识别并促进生活中比经济增长更重要的事情。

如果人们开始相信一堆未播放的光碟、满是很少穿的衣服的壁橱和停放豪华汽车的车库并不能定义美好生活，那么意识的转变是否可能？炫耀性消费不再是社会地位的指标，而是变得粗俗，这是否可能？

真正的美好生活包含什么

社会心理学对可持续和可生存未来的贡献将部分通过其对适应和比较的意识转换洞察来实现。这些洞察也来自于降低人们比较标准从而冷却奢侈热并重新唤起满足感的实验。

心理学家做过这样的实验：让大学生观看旧中国贫苦生活的纪录片，或者让她们写下自己可能遭遇的困难和挫折。结果发现，这些练习之后，学生们对自己当前的生活表达了更大的满足感。

另一个类似的研究发现，让参与者多次完成“我很庆幸我不是...”这样的句子，他们的气色会明显好转，对生活的满意度也会提高。相比之下，那些写“我希望我能...”的人情绪就没有明显改善。这表明，适时提醒自己“还有人比我更难”确实能帮助我们珍惜已有的一切。

"我因为没有鞋子而哭泣，直到我看见没有脚的人。" —古谚语

这种"向下比较"的方式能够提升我们的幸福感。

如果物质主义不能提高生活质量，什么能呢？

1. 亲密、支持性的关系。我们深层的归属需求通过亲密、支持性的关系得到满足。被亲密友谊或忠诚婚姻支持的人更有可能宣布自己"非常幸福"。

2. 精神信仰和社群活动。宗教信仰、志愿服务等精神活动能够给人们带来意义和希望。研究发现，经常参与宗教活动或社区服务的人比那些从不参与的人更容易获得幸福感。

3. 积极的思维习惯。乐观、自尊、感知控制和外向性也标志着快乐的经历和快乐的生活。

4. 心流体验。当我们专注于一项活动时，会进入心流状态——失去对自我和时间的意识。研究发现，人们在主动参与挑战性活动时比被动消遣时更快乐。有趣的是，低消费的娱乐活动往往最令人满意：园艺比驾驶摩艇更快乐，与朋友交谈比看电视更快乐。

不丹的国民幸福总值

这个想法接近不丹国王吉格梅·辛盖·旺楚克的心。他相信"国民幸福总值比国民生产总值更重要"。来自不丹研究中心的桑德·蒂德曼解释："国民幸福总值...旨在通过衡量生活质量而不是仅仅衡量生产和消费的总和来促进真正的进步和可持续性。"

衡量国民幸福的新方法

正如一位城市管理者所说："一个城市的成功不在于它有多富有，而在于市民是否幸福。"深圳市在改革开放后不仅追求经济发展，更注重生活质量的提升：大力发展教育、建设公园绿地、完善公共交通系统、提高社会治安水平，这些举措让这座城市真正成为宜居之地。

佩尼亚洛萨对国家成功的想法得到了越来越多的社会科学家和政府规划者的赞同。一些组织开发了“国家进步指数”，专门跟踪国家的社会健康状况，并提出了建设繁荣社会的幸福理念。他们的基本观点是：经济增长应该服务于人类福祉和地球环境。

研究经济和心理幸福关系的学者指出：“经济学家对纯粹经济增长价值的迷信正在渐渐消退。这是一个很好的变化，会慢慢影响政策制定者的思维。”

国际上已经有了评估人类进步的新方法——“国家主观幸福指标指南”，这套指标体系得到了世界许多顶尖研究者的认可。它强调了一个重要理念：主观幸福的测量，比如生活满意度和幸福感的评估，应该成为政策制定的重要参考。

现在可以评估这些指标的问题包括：

• 积极情绪：包括那些涉及低唤醒（满足）、中等唤醒（愉悦）和高唤醒（欣快）的情绪，以及那些涉及对他人的积极反应（感情）和对活动的积极反应（兴趣和参与）

• 消极情绪：包括愤怒、悲伤、焦虑、压力、挫折、嫉妒、内疚和羞耻、孤独和无助感。测量可能要求人们回忆或记录他们体验积极和消极情绪的频率

• 幸福感：通常被理解为一般积极情绪，如人们对广泛使用的调查问题的回答所表明："总的来说，你如何看待这些日子的情况——你会说你非常幸福、相当幸福，还是不太幸福？"

• 生活满意度：让人们评价他们的整体生活

• 领域满意度：邀请人们指示他们对身体健康、工作、休闲、关系、家庭和社区的满意度

这些指标已经被广泛应用于全球范围内的幸福调查中。研究发现了一个有意思的现象：一些经济发达国家的民众幸福指数并不高，而一些经济欠发达国家的人民反而表现出相对更高的幸福感。 这类大规模调查正在世界各地展开，通过定期调查收集数据，可以描绘出一个国家民众幸福状况的完整图景——包括人们的欢乐、焦虑、气愤、睡眠质量、经济担忧、社交活动、工作满意度等方方面面。

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如何在现代世界中负责任地生活

"我们必须认识到...我们是一个人类家庭和一个有着共同命运的地球社区。我们必须联合起来，建立一个建立在对自然的尊重、普遍人权、经济正义和和平文化基础上的可持续全球社会。为此，地球人民必须宣布我们对彼此、对更大的生命社区以及对子孙后代的责任。" —《地球宪章》序言

阅读和撰写关于人口增长、全球变暖、物质主义、消费、适应、比较和可持续性的文章引发了我的思考：我是答案的一部分还是问题的一部分？我可以说得很好听，但我是否言行一致？

个人实践的矛盾性

1. 我坚持使用公共交通和共享单车出行，减少私家车使用。但我每年仍然需要乘坐高铁和飞机出差，产生不少碳排放。

2. 为了节约能源，我养成了随手关灯、拔掉电器插头的习惯，还在阳台种植了绿色植物。但我经常点外卖，那些一次性餐具和包装盒却增加了垃圾产生。

3. 在家里，我们严格执行垃圾分类，将可回收物品分门别类处理。但每天收到的快递包装、广告传单和各种塑料袋仍然堆积如山。

4. 我选择购买本地时令蔬菜，支持可持续农业。但偶尔也会购买进口水果和反季节食品，这些都需要大量运输成本和能源消耗。

5. 我积极参与社区的环保活动，宣传绿色生活理念。但在消费时仍然难以完全抵制便宜商品的诱惑，即使知道它们可能来自高污染的生产过程。

现代世界的责任生活思考

那么，一个人如何参与现代世界，欢迎其美丽和便利，同时保持对我们环境遗产的关注呢？即使是简单生活运动的领导者——他们也乘坐耗油的喷气机前往我们一起参加的三次奢华环境会议——也在努力解决如何在现代世界中负责任地生活的问题。

那么你怎么想？你赞成或反对什么规定？汽车和卡车更高的燃油效率要求？汽车污染检查？禁止焚烧落叶以减少雾霾？如果你生活在高燃油税激励人们驾驶小型燃油效率汽车的国家，你是否希望你能拥有使美国人能够驾驶大汽车的低得多的燃油税和更便宜的汽油？如果你是美国人，你是否赞成更高的汽油和石油税以帮助保护资源和抑制全球变暖？

对人类未来的思考

人类能够遏制全球变暖和资源枯竭的可能性有多大？如果生物学家威尔逊推测人类进化到只对他们的小块地理、他们自己的亲属和他们自己的时间承诺是正确的，我们能否希望我们的物种会通过关心我们遥远的后代表现出"扩展利他主义"？ 今天令人羡慕的"富人和名人的生活方式"会在可持续性成为必需品的未来变得粗俗吗？还是人们对自己和展示成功象征的关心总是胜过他们对看不见的曾孙辈的关心？

行动的智慧

虽然我们每个人的行动看起来微不足道，但集体的力量是巨大的。就像涓涓细流汇成大河一样，每个人的小小改变聚集起来，就能创造巨大的影响。 关键不是完美，而是意识和进步。当我们开始意识到自己的消费模式对环境的影响时，我们就能够做出更明智的选择。当我们认识到真正的幸福来源于关系、意义和个人成长而不是物质积累时，我们就能够建设一个更可持续的未来。

在这个充满挑战的时代，社会心理学为我们提供了宝贵的洞察：了解我们的行为动机，认识适应和比较的陷阱，并找到通往真正幸福的道路。只有当我们深刻理解了这些心理机制，我们才能真正改变自己的行为，并影响他人也这样做。 最终，建设可持续未来的责任属于我们每一个人。这不是一个遥远的政治目标，而是一个日常的个人选择。我们今天的每一个决定都在为我们的孩子和孙子们投票选择他们将继承的世界。

"如果我们学到基地组织正在秘密开发一种新的恐怖主义技术，可以破坏全球的供水系统，迫使数千万人离开家园并可能危及我们整个星球，我们会被激怒成狂热，并部署每一个可能的资产来中和这种威胁。然而，这正是我们用温室气体对自己造成的威胁。" —专栏作家尼古拉斯·克里斯托弗