卜算子·咏梅
作者 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
创作背景
陆游的一生跨越了南宋最动荡的几十年，他少年时便随父颠沛流离，见过战乱，也见过山河破碎之痛。二十九岁时，他以优异的成绩参加科举，却因权臣秦桧的打压而被黜落，此后仕途几起几落，始终未能在朝廷中获得真正施展抱负的机会。他力主抗金、收复中原，而朝廷偏安江南，苟且求和，与他的志向背道而驰。
这首《卜算子·咏梅》大约写于宋孝宗乾道年间，彼时陆游正以“交结台谏，鼓唱是非”的罪名遭到免官，辗转寄居于成都一带。那是他一生中少有的接近前线的机会，心头曾燃起过短暂的豪情，却又被迅速浇灭。流落他乡，报国无门，这种处境与词中梅花的遭遇何其相似——生于荒僻之地，无人问津，历经风雨，却依然保持高洁之志。
词中的梅，并非单纯的自然之物，而是陆游以物自况，借梅的处境映照自己的处境。这是古代文人最惯用的一种写法，将内心难以直说的情感，寄托在某一具体的事物之上，借物抒怀，言志言情，既不显得直白，又让读者能从字里行间体会到那份深沉的情感。
陆游一生写了大量咏梅诗词，据后人统计有一百余首之多，梅花几乎成了他精神世界的一个标志。在所有咏梅作品中，这首《卜算子·咏梅》被认为是最具代表性、也最为深沉的一首，将他一生的委屈与坚守，浓缩在了短短四十四个字之中。
字词注释
卜算子 词牌名，格律固定，全词共两阕，各四句，共四十四字。这一词牌起源于唐代，后经宋代词人广泛使用，苏轼、陆游等人都曾以此词牌写出脍炙人口的名篇。
驿外 驿，即驿站，是古代官府专门设立的供传递公文、官员往来歇脚的场所。“驿外”，意为驿站之外，荒僻偏远的所在，暗示梅所处的地点远离热闹繁华，独自偏居一隅，无人过问。
断桥 断桥，是一座残破的桥，桥面坍塌，已不完整。这种残破的意象，在古典诗词中常与孤独、衰败的境遇联系在一起。梅开在断桥之边，更显得萧索无依，令人读来便已心生一阵惆怅。
寂寞开无主 寂寞地开放，却没有人来照料，也没有人来欣赏。“无主”有两层含义，一是无人管理，二是无人赏识。梅在无人过问的地方悄然开放，这份孤寂，是全词情感的起点。
更着风和雨 “着”意为“加上”“又遭受”。黄昏时节，梅独自在荒僻之处对愁，偏偏又遭遇了风雨的打击。这一句把梅所处的困境写到了极致——不仅孤独无依，还要独自承受外力的摧残，一层一层的苦难叠加下去，读来几乎令人喘不过气。
无意苦争春 “无意”，不愿、无心。梅不想刻意与百花争夺春光，“苦争”是带着痛苦、勉强去竞争的意思，梅不屑这样做。这一句是全词情感的转折，从悲苦走向了一种超然的姿态，也是词人内心最真实的声音。
一任群芳妒 “一任”，随它、任凭。群芳，泛指其他花卉，在这首词里，也暗喻朝廷中那些压制忠良的小人。梅任凭旁人嫉妒，既不辩解，也不争辩，一切交由时间去评说，这份从容，比任何反驳都更有力量。
零落成泥碾作尘 零落，凋落。梅花凋谢之后，落入泥土，被来往的行人踩踏碾压成尘。这是梅的结局，也是词人设想自己命运的一种方式。即便如此，词人仍不悲观，因为还有下一句。
只有香如故 故，依旧，如往昔一般。梅花纵然零落成尘，它的香气却依然保持如初。“香”在这里不仅仅是嗅觉上的香味，更是一种品格与精神的象征——肉身可以消逝，但高洁的操守永不磨灭。
“零落成泥碾作尘，只有香如故”是全词的词眼，也是陆游一生志节的集中写照。梅花的香气，在这里是品格的化身，越是被碾压，越是显出它的珍贵。
读音说明
驿：读 yì，第四声。“驿”字从马，古代与交通传递有关的词汇中常见，如“驿站”“驿使”，皆取此音。
着：“更着风和雨”中的“着”读 zhuó，第二声，表示“加上”“又遭受”之意，不读轻声 zhe（助词用法），也不读 zhāo（如“高着儿”的说法）。这个字在古诗词中读音变化较多，需结合语境加以判断，此处读 zhuó 方能读出那份雪上加霜的悲苦感。
妒：读 dù，第四声，与“肚”“度”同音。“妒”字从女，本义为嫉妒，后来泛指一切嫉恨之情，此处用来形容其他花卉对梅的嫉羡，颇具讽味。
碾：读 niǎn，第三声。“碾”的意思是用重物滚压，使之粉碎，字义本身便带有一种强力压迫的感觉，与这句词所描绘的凄凉境遇极为贴切。
故：“只有香如故”中的“故”，意为“依旧、如往昔一般”，是文言文中的常用词。与“故乡”“故事”中的“故”同字同音，但在这里取“原来如此、一如既往”之义，需要加以区分。
“更着风和雨”中的“着”字，是这首词里最容易读错的一个字。初读时往往会习惯性地读成轻声“着”，但在此处，“着”应读 zhuó，意思是“加上”，读对了，才能把那种祸不单行、接连受苦的意味读出来。
诗歌赏析
《卜算子·咏梅》全词以梅贯穿，上阕写梅的处境，下阕写梅的品格，两阕之间，有一种由悲到傲的情感转变，读来层次分明，回味悠长。
上阕开篇便以地点切入，驿站之外、断桥之侧，这是一个被人遗忘的角落，梅却在这里悄然开放。“寂寞开无主”一句，写的不只是梅，更是词人自身的处境——无人管、无人赏，却依然绽放，这本身已经是一种执着。“已是黄昏独自愁”，时节、光线、情绪三者叠加，暮色苍茫之下，一株孤梅独对长天，愁绪难言。“更着风和雨”，一个“更”字，将困境推向极致，让人读来心生沉重。这一句不着一个“惨”字，却把凄惨写得入木三分。
下阕笔锋一转，从悲转傲。“无意苦争春”，梅不是争不过，而是不屑去争。这一句里藏着一种清醒的骄傲——我知道自己的价值，无需靠争夺来证明自己。“一任群芳妒”，任凭旁人嫉妒，随它去，梅自有自己的坚守。这两句话放在今天，同样是一种让人心生共鸣的人生态度：不是不知道被冷落，而是选择不把精力放在无谓的争夺上。
“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这是全词最震撼人心的两句，也是历代读者引用最多的两句。梅花落了，碎了，碾入了泥土，但那一缕香气，依然如初。肉身可以被消灭，名声可以被掩埋，但那种发自内心的品格与清香，不因境遇的改变而有丝毫减损。这两句话的震撼力，不在于文字的华丽，而在于它所传达出的一种内心的笃定——凡是真正认定了自己的价值的人，才能在零落之中，依然保持那一缕香如故。
《卜算子·咏梅》上下两阕，情感上经历了一次完整的转变：上阕是悲，写梅的孤苦与困境；下阕是傲，写梅的品格与坚守。这种“以悲衬傲”的写法，使梅的形象更加立体有力，也让词人的情志显得愈加真实可信。
主题思想
这首词的主题，历来被概括为“以梅自喻，托物言志”，但若只停留在这六个字上，未免流于表面。词人真正想说的，是一种关于如何面对逆境、坚守自我的人生态度。
- 孤高自守的品格
梅生于荒野，开在断桥，无人照料，无人欣赏，却依然绽放如常。这种不依附权贵、不随波逐流的品格，正是陆游一生所追求的。他在朝廷的政争中始终不肯妥协，宁可被贬谪，也不愿阿谀奉承，这一点与梅的精神完全契合。
- 傲视苦难的姿态
“无意苦争春，一任群芳妒”，写的不是软弱的忍耐，而是一种有底气的不屑。真正强大的人不需要靠压倒别人来显示自己的价值，梅知道自己的香是独一无二的，所以不必费力去争。陆游的这种姿态，是一种成熟的自信，而非消极的退让。这两者之间，有着本质的区别，读词时需细加体会。
- 精神永存的信念
“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这是全词最深沉的一层意思。肉体会消亡，名声会沉浮，但精神与品格，是任何外力都无法摧毁的。陆游用这两句话，表达了他对人生意义的理解：不在于能否成功，而在于能否在失败与碾压之中，仍然保持内心的清洁与高尚。这种信念贯穿了他漫长的一生，也让他的文字在数百年之后，依然打动着每一个曾经历过困境的读者。
陆游在这首词中所寄托的，不仅是个人的委屈与抱负，更是一种超越一己之私的精神追求。读这首词，不宜只停留在“可怜梅花无人赏”的感慨上，而应看到那句“只有香如故”背后，是一个人对自我品格的深刻信任与从容坚守。
断桥边的那株梅
关于陆游写这首词，流传着这样一个故事。那是他在四川辗转任职期间的一个冬日，他策马经过一处废弃的驿站，驿站旁有一座早已损毁的石桥，桥墩仍在，桥面却已断裂倾塌。就在这断桥的边上，一株梅树兀自开放，花色素白，在枯草与泥泞之中格外醒目。陆游停下马来，在原地看了许久。
那天傍晚，风雨忽至，他没有急着离开，而是立在廊檐下，看着那株梅被风吹得左右摇摆，花瓣一片片打着旋儿落下，落进泥里，转眼不见踪影。他心里有些说不清楚的感受，那株梅让他想起了许多事——想起科场被黜的那个下午，想起一次次写下北伐奏疏却无人采纳的那种无力感，也想起自己这些年辗转各地，却始终没能真正做成一件事的惆怅。
回到住所，他把这些感受写进了这首词里。据说词写完之后，他在灯下反复读了几遍，最后在“只有香如故”这句话上停留了很久，才搁下笔，吹灭了灯。
这首词后来被人广泛传抄，很多人读到它时，会把它与自己人生中某一段被冷落、被压制的经历对号入座。一首写梅的词，就这样成了无数人心里的一面镜子。多年以后，毛泽东也填了一首同词牌的《卜算子·咏梅》，风格迥异，豪迈昂扬，与陆游的版本形成了鲜明的对比。两首词并立，一悲一壮，恰好说明了同一种花，可以承载截然不同的人生态度，而这，或许正是梅花在中国文化里能够历久弥新的原因。