终南别业
作者 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
创作背景
王维，字摩诘，号摩诘居士，是唐代极具代表性的诗人，也是中国山水田园诗派的重要奠基人之一。他早年才华横溢，二十余岁便中进士入仕，却在宦海沉浮中逐渐淡却了对功名的执念。妻子去世后，他独居三十余年，不再续弦，将大部分精力转向佛学修习与山林隐居。
晚年，王维在终南山麓的辋川置办了一处别业，也就是今天陕西省蓝田县附近的辋川庄园。那里林深谷幽，溪流潺潺，王维便在此过起了“亦官亦隐”的生活——白日偶尔入朝，余下时光便徜徉于山水之间。这首《终南别业》正是他在那段岁月里写下的，记录了一个午后独自游山、信步而行、偶遇老者的悠然经历。
整首诗写得轻描淡写，却饱含了一个人走过半生之后，终于从容放下的那份心境。
王维不仅是诗人，还精通绘画与音乐，苏轼曾评价他“诗中有画，画中有诗”，这八个字成为后世谈及王维时最常引用的评语。
字词注释
中岁 指人到中年，大约四十岁前后的阶段。
颇 相当、很的意思，带有程度上的强调。如“颇为满意”便是很满意的意思。
好道 热爱道法，这里兼指道家思想与佛家修行，王维晚年尤其虔信佛教。
晚家南山陲 晚年定居在终南山边。“家”在此作动词用，意为安家、定居；“陲”读作 chuí，意为边缘、边际。
兴来 兴致来了，心里突然有了出游的念头。
胜事 美好的事情、令人心旷神怡的经历。
空自知 只有自己知道，无法言说，也不必与人分享。“空”字带有一丝禅意，暗示这份美好是超越语言的。
水穷处 溪水流尽、源头所在之处。
林叟 林中的老人，“叟”是对年长男性的称呼，带有亲切之意。
值 这里作动词，意为恰好遇到、碰见。
无还期 流连忘返，说不清楚什么时候才会回去。
读音说明
陲（chuí） 此字形近于“锤”与“睡”，但读音各异，需留意。“陲”指边境、边缘地带，古诗中较为常见，如“塞陲”“边陲”皆是同一用法。
颇（pō） 第三声，容易与“婆”（pó）混淆，需注意声调的区分。
叟（sǒu） 第三声，指年老的男性，与“嫂”（sǎo）读音相近，但意思和用法截然不同，不可混淆。
好道中的“好”（hào） 此处读第四声，是“喜爱、爱好”的意思，而非形容词“好坏”的“好”（hǎo）。古汉语中“好”作动词时固定读 hào，如“好学”“好客”皆同。
“行到水穷处，坐看云起时”中的“坐”，读 zuò，第四声，是“坐下来”的意思，而非副词“于是、就”。整句话的意思是：走到了溪水流尽的地方，便就地坐下，静静看云从山间升起。
诗歌赏析
这首诗的开篇便直白地道出了诗人的人生轨迹：“中岁颇好道，晚家南山陲。”短短十个字，已将王维大半生的心路历程娓娓道来——中年转向修道，晚年索性在终南山边住了下来。这不是一时兴起，而是经过漫长岁月沉淀后的主动选择。
三四两句“兴来每独往，胜事空自知”，写的是一种只可意会的自得之乐。他不带随从，不约友人，兴致一来便独自出门。山间遇见的那些美好——或是一缕斜阳，或是几声鸟鸣——他不急于向人倾诉，因为那种感受本就是属于自己的，说出来反而会失色。“空自知”三字，看似带着一丝寂寥，实则是一种极为通透的洒脱。
最为人称道的，是“行到水穷处，坐看云起时”这两句。他沿着山间小道一路走，走到溪水断流、无路可去的地方，换作常人或许会觉得扫兴，转身回头。但王维没有，他就在那里坐下来，仰头看山间的云朵缓缓升起。绝境忽成美景，困顿化为从容——这两句诗里藏着一种深刻的禅意：人生走到山穷水尽时，不必慌张，静下心来，自有转机。
末两句“偶然值林叟，谈笑无还期”，以一个轻松的细节收尾——路上偶然遇见一位林中老人，两人便聊了起来，说说笑笑，竟忘了时间，不知何时才肯回去。这个结尾看似随意，却将整首诗的境界提升到一个新的层次：没有刻意的安排，没有预先的计划，一切都是顺其自然，这正是王维心中理想生活的模样。
全诗没有一字写“闲”，却处处透着真正的从容；没有一句谈“禅”，却句句含着禅机。
“行到水穷处，坐看云起时”常被后人引用，用来勉励自己在遭遇挫折或人生低谷时保持平静、等待转机。这两句诗的影响力早已超越了文学本身，成为许多人面对困境时心中默念的一句话。
主题思想
这首诗的核心，是一种“随缘自适”的人生态度。王维用自己的亲身经历告诉读者：人到一定年纪，不必再强求什么，顺着心意去走，走到哪里算哪里，遇见什么便是什么，这便是生命最自在的状态。
诗中所体现的，是一种经由佛法熏陶而形成的“无执”精神。他不执着于目的地，不执着于同伴，不执着于归家的时间，连遇见老人这件事也只是“偶然”——正因为不执着，反而处处皆是惊喜，处处皆是乐趣。
从文学角度来看，这首诗也体现了王维山水诗的典型风格：语言平淡而意境深远，叙事朴实而情感真挚，读起来如同一幅水墨淡彩的山居图，清净而悠远。
这首诗与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”有异曲同工之妙，都是将隐逸之乐写得淡然自适。但王维的底色更带佛学的宁静，陶渊明则更多是在仕途碰壁后的退守，两者情怀相近，根源却略有不同。
走到水尽处，云便升起来了
据说，王维在辋川居住期间，习惯每天清晨独自上山走一段路，不带仆从，也不定目的地。有一次，他顺着一条山涧一路往上，走了很久，忽然发现溪水越来越浅，最后彻底断流，四周只剩下嶙峋的石壁。他没有立刻回头，而是在附近一块大石上坐下来歇脚。
就在那一刻，他看见山谷对面的峰顶，有几团白云正从林间缓缓升腾起来，无声无息，自由自在。他在原地坐了很久，心里突然觉得，这一路走来，哪怕走到了“没有路”的地方，也并不是真的无路可走——云还在升，天还是开阔的。
回去的途中，他遇见了住在山脚的一位老樵夫，两人就在路边的树桩上坐下来，从山间的松鼠聊到今年的收成，又从村子里的旧事聊到天色将暗。等到王维终于起身告别，暮色已四合，山间升起了缕缕炊烟。
那一天的经历，后来便化作了《终南别业》里那几行简洁的文字。后人读这首诗，常常羡慕的不是王维的才华，而是他能把一个再普通不过的下午，活得如此心旷神怡。