---

创作背景

岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人。他自幼在母亲的教诲下立志报国，少年时拜师学武，弓马娴熟，文武兼备。靖康二年（1127年），金兵大举南侵，攻克北宋都城汴京，掳走徽宗、钦宗二帝，史称“靖康之变”。此后高宗赵构南渡，于临安（今浙江杭州）重建宋室，是为南宋。然而大片中原土地尽陷敌手，百姓流离失所，苦不堪言。

朝廷之中，主和派以秦桧为首，竭力阻挠北伐，一心求和苟安。岳飞数度请缨，力主收复中原，却屡遭压制，壮志难酬，满腔热血无处倾泻。此词约作于绍兴四年（1134年）前后，正值岳飞北伐受阻、郁结难解之际。他独立高楼，望着一场秋雨刚刚停歇后的萧索天地，心中积压已久的愤懑与悲怆如决堤之水，化作这首千古名作。词中既有对“靖康之耻”的沉痛追忆，也有誓死收复河山的铁血誓言，字字出自肺腑，毫无造作之气。

---

字词注释

怒发冲冠：形容愤怒达到极点，头发竖立，将头上的帽子顶了起来。这是一种夸张的说法，用以渲染词人内心难以抑制的激愤。

凭栏：倚靠在栏杆上。“凭”有依靠之意，“栏”指楼阁或城楼上的护栏。词人凭栏远眺，既是在看眼前的风景，也是在借景抒情。

潇潇：形容风雨声响而绵密。“潇潇雨歇”是说淅淅沥沥的雨刚刚停下来，秋风犹寒，景象萧瑟。

壮怀激烈：豪迈的情怀被激发到极致。“壮怀”指昂扬的心志，“激烈”在此形容情感之强烈，并非现代意义上的“剧烈冲突”。

三十功名尘与土：以三十年的征战功名自嘲，说这些不过如尘土一般，微不足道。岳飞此语并非否定自己，而是强调功名并非他的目的，收复河山才是真正的志向。

八千里路云和月：言征战岁月的漫长与艰辛，一路风餐露宿，以云月为伴，行程遥远而孤苦。此处的“八千里”是虚指，极言路途之远。

等闲：随随便便、轻易之意。“莫等闲”即不要轻易虚度光阴，告诫自己不可蹉跎岁月。

靖康耻：靖康二年（1127年）金兵攻陷汴京，掳走徽宗、钦宗二帝，北宋覆灭，此乃国之大耻。这段历史是南宋每一个有志之士心中难以消弭的痛。

犹未雪：至今尚未洗刷干净。“雪”在此用作动词，意为“洗刷、昭雪”，是说这份耻辱仍未得到雪恨。

驾长车：驾驭战车。“长车”一般指战场上驰骋的战车或骑兵，形象地表现出奔赴沙场的雄壮气势。

贺兰山缺：贺兰山位于今宁夏回族自治区与内蒙古交界处，自古为兵家要地。“缺”即山隘、山口，“踏破贺兰山缺”形容军队势如破竹、无坚不摧。

胡虏“匈奴”：均为泛称，在这首词中代指入侵的金人。“饥餐其肉，渴饮其血”是一种极度夸张的修辞，以此表达对敌人的刻骨仇恨与消灭敌寇的坚定决心。

收拾旧山河：意为重新整顿、收复那些被占领的故土家园。“旧山河”指北宋旧疆，承载着无数百姓的家园记忆。

朝天阙：“阙”指宫门前的楼台，“天阙”即皇宫。“朝天阙”意为向皇帝的宫阙朝贺，表达完成收复大业、胜利归来后向朝廷复命的誓愿。

---

读音说明

冠字在“怒发冲冠”中读 guān（第一声），意指帽子，是名词。若读成 guàn（第四声），则意为“冠军”“加冠”，与此处语境不符，须加注意。

潇字读 xiāo（第一声），在“潇潇”中作叠词使用，形容雨声。此字字形带“氵”偏旁，不可误写为“萧”，两者虽同音，意义却截然不同，“萧”多指草木凋零之气象。

阙字读 què（第四声），指宫门两侧的高台建筑，古代帝王宫殿前均建有此类建筑，是权力的象征。

靖字读 jìng（第四声），“靖康”为宋钦宗的年号。“靖”有平定、安定之意，而“靖康之变”恰恰是天下大乱、再无安宁的开始，颇有一种令人唏嘘的反差。

踏字读 tà（第四声），意为踩踏、踏步，在“踏破贺兰山缺”中强调力量与气势。

啸字读 xiào（第四声），指拉长声音呼叫或发出高亢的声音。“仰天长啸”描绘的是词人仰头向天发出一声长吟，既是情感的宣泄，也是一种无声的控诉。

---

诗歌赏析

词的上阕以写景引情。开篇“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”，寥寥十一字，便将词人彼时的神情、动作与环境一并勾勒出来：头发因怒而竖，人倚在栏边，雨声刚刚停歇。这种组合看似平常，却呈现出一种压抑已久、即将爆发的张力。

“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”紧接其后，那一声“长啸”是全词情感的第一个爆发点。这啸声不只是悲，更带着一股傲岸与不甘。词人仰头问天，问的是国耻何日得雪，问的是壮志何日得酬。天不言语，只剩雨后的凉风和眼前茫茫的远景。

“三十功名尘与土，八千里路云和月”是全词最耐人寻味的两句。功名与路途，一轻一重，形成鲜明对比。功名再大，在家国存亡面前不过是过眼云烟；而那八千里路途，才是实实在在流过的汗水与岁月。这两句读来沉甸甸的，却又透着一种旷达，是一个历经沙场的将领才能写出的人生体悟。

“莫等闲、白了少年头，空悲切”是上阕的收尾。词在此处做了一个短暂的停顿，从愤怒转向警醒。词人仿佛在自我叮嘱：别蹉跎了，别等到老了才后悔。这句话虽带有说教意味，却因为置于如此激烈的情绪之后，反而显得格外真实，读来令人动容。

词的下阕情感陡然升至顶点。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”短短十二字，四句话，却字字如刀。句式简短，节奏急促，像是拍案而起时的连声追问，也像是心头长久积压的痛苦终于找到了出口。“犹未雪”三字尤为沉重，时间过去了那么多年，国耻仍悬在那里，无时无刻不在灼烧着词人的心。

“驾长车，踏破贺兰山缺”话锋一转，由悲转愤，由问转行。词人不再追问，而是立志出征，语气斩钉截铁。“踏破”两字气势如虹，没有迂回，没有犹豫，只有义无反顾地向前。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是全词最具冲击力的两句。从字面看，这是极度夸张的表达，是一种将仇恨化为豪迈的文学手法，而非字面意义上的血腥。类似的表达方式在古代战争诗词中并不罕见，都是借夸张言志，而非写实。“笑谈”二字尤见词人的从容，仿佛这一切都只是行军途中的豪言壮语，愈是轻描淡写，愈显豪气。

“待从头、收拾旧山河，朝天阙”是全词最后的归宿。词人在激昂之后，将情感归于一个更宏大的愿景：等待时机，重整山河，凯旋而归。“从头”二字透着一种重新开始的坚定，“收拾旧山河”不是急于求成，而是稳稳地、一步一步地完成。“朝天阙”以庄重收尾，将个人的热血化入家国的使命，既是对君王的忠诚，也是对那片故土最深情的承诺。

---

主题思想

这首词的核心主题是矢志不渝的爱国情怀。岳飞并非在空谈家国大义，而是将个人的命运与国家的兴衰紧紧相扣——他所经历的每一次北伐受挫、每一次壮志难酬，都化作了这首词里的每一个字。正因如此，这首词才能在近千年后的今天，仍然令人读之动容。

词中对“靖康之耻”的反复强调，折射出词人对“忠”与“义”的深层理解。岳飞之“忠”，不仅仅是对皇帝的效忠，更是对天下苍生、对这片土地上所有百姓的责任感。他清醒地知道，若是人人以“莫等闲”的态度苟且度日，那“旧山河”便真的永远回不来了。

词中对功名的淡然态度，同样值得深思。“三十功名尘与土”，岳飞不是没有功名，而是在功名与使命面前，他选择了后者。这种取舍，是一种经过历练之后的清醒，是一个将领在战场上摸爬滚打多年后，对人生优先次序的深刻领悟。

---

一声长啸后的沉默

据说，岳飞在写下这首词之前，曾在一座军营外的高楼上独自枯坐了很久。那天秋雨绵绵，营中将士或在擦拭兵器，或在低声谈话，没有人知道主帅一个人待在楼上，心里装着的是什么。等到雨停，有人上楼送茶，才发现岳飞正靠着栏杆，望着远处的天边。脸上没有笑，也没有明显的愁苦，只是那双眼睛里有某种东西，让送茶的小兵不敢出声，悄悄把茶放在桌上，又悄悄退了出去。

后来有人问那个小兵，那天将军看着是什么神情。小兵想了很久，才说：“不知道，说不清楚，就是觉得，他好像在想一件很远很远的事情。”那件事，或许是河南汤阴老家的那片麦田，是母亲用针在他背上刺下的那四个字，是那些曾经一起并肩作战、如今长眠他乡的袍泽兄弟，也是那片他始终没能亲手收回的旧山河。

这首词，就是在那个雨后的黄昏里写成的。没有人知道他是先有了词，还是先有了那声仰天长啸。但那声啸鸣，穿越了将近九百年的光阴，至今仍在某些人的心里回响，不曾散去。