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创作背景

辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，山东历城人，生于金人占领北方的乱世之中。他自幼便在祖父辛赞的影响下养成了一腔报国之志，年轻时曾亲率义军，深入敌营活捉叛徒张安国，押送南归，名噪一时。然而此后数十年，朝廷始终将他视作“不安分的武人”，将他安置在地方任职，始终不肯委以北伐重任。

这首词写于宋孝宗淳熙十五年（1188年）前后。彼时辛弃疾正赋闲在江西上饶带湖，距他上一次被起用已过去数年。恰逢挚友陈亮专程来访，两人在带湖边把酒谈天，共论天下局势，皆感报国无门，壮志难酬，慷慨之余，各有一番难以言说的悲怆。陈亮，字同甫，是当时南宋主张积极北伐的代表人物之一，与辛弃疾惺惺相惜，往来诗词颇多。陈亮离去后，辛弃疾独坐书房，心绪难平，提笔写下了这首《破阵子》，寄赠陈亮，并在词题中自标“壮词”二字，以示此词有别于寻常伤春悲秋之作。

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字词注释

醉里挑灯看剑 “挑灯”是用细签拨动灯芯，使火焰重新旺起来。古代油灯燃久，灯芯会结出黑灰，火光随之渐暗，须时常拨弄才能保持明亮。词人在醉意之中，还不忘拨亮灯火、凝视手中的剑，可见这把剑与战场在他心中从未淡忘。

梦回 从梦中归来，或在梦中回到某处。“梦回吹角连营”，是说词人在睡梦里，耳边忽然响起了号角之声，仿佛回到了昔日的军营。“回”字用得微妙，暗示那才是他真正想回去的地方。

吹角连营 号角声响彻连绵的军营。角，是古代军队传令、集合所用的乐器，声音低沉嘹亮，能传很远。“连营”形容营地绵延相接，军队规模宏大，气势非凡。

八百里 典出《世说新语》，晋人王愷有一头壮硕的良牛，名唤“八百里驳”，后泛指上等肥牛。“八百里分麾下炙”，是说将这样的良牛宰割分给部下烤食，描绘的是军队饮食豪迈、士气高昂的景象，透着一股与部下同甘共苦的豪气。

麾下 旌旗之下，指将帅统率的士兵。“麾”是古代军队用于指挥方向的旗帜，“麾下”引申为部下、所率领的兵士。

五十弦 古瑟通常有五十根弦，声音低沉浑厚，常用于军乐。“五十弦翻塞外声”，是说军乐大作，奏起激越的塞外曲调，全军士气如潮，战意高涨。

的卢 一种额间有白色斑块的骏马，据说此马骑乘极快，却有妨主之说。三国时刘备曾骑的卢马纵身跃过檀溪，方才脱险。词人以“马作的卢飞快”形容战马如飞，冲锋陷阵之势一往无前。

霹雳弦惊 弓弦猛然拉满、箭矢飞出时，声音如同雷霆击地，震天动地。“弓如霹雳弦惊”，既写出了弓力之强，又写出了战场箭矢如雨的紧张氛围。

了却 了结、彻底完成。“了却君王天下事”，是说将君王心中念念不忘的收复中原大业彻底完成。这是词人一生最深切的志向。

可怜白发生 “可怜”在古汉语中作“可惜”解，与现代汉语“令人同情”的意思不同。这句话是说，可惜啊，如今两鬓已生白发，那些壮志终究只是一场梦。

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读音说明

麾：读 huī，第一声，不要读成 wěi（委）。“麾”字形近“挥”，读音也相近，可以借“挥手”来帮助记忆，把“麾下”理解为“旗帜挥动之下”，记起来便不难。

炙：读 zhì，第四声，本义是烤肉。“麾下炙”中的“炙”与“灸”字形相近，但“灸”读 jiǔ，是中医艾灸之意，两字意思迥异，须加以区分，不可混淆。

的卢：“的”在“的卢”这个专有名词中读 dí，第二声，不读日常用作助词的 de，也不读“目的”的 dì。遇到人名、马名一类的专有名词，“的”往往另有读音，须单独记忆。

了却：“了”在“了却”中读 liǎo，第三声，取“完结、了结”之意，不读轻声的 le（语气词）。同一个“了”字，因位置与意思不同而读音各异，是古典诗词中常见的多音字现象。

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诗歌赏析

《破阵子》全词四十六字，上下两片各自独立，又彼此呼应。上片以醉与梦构建军营全景，下片以冲锋与夙愿推向高潮，而最后五字则以一声叹息将一切截断，令人久久无法平静。

上片：从醉意到梦境

“醉里挑灯看剑”，这一句没有铺垫，开篇直入，画面简洁却力道十足。词人独处，已是酒后，却还是拨亮灯火去看那把剑。那把剑不是装饰，是他曾经上过战场的兵器。一个“醉”字，写出了他当下的处境——清醒时无处可说，只有在醉后才能这样直视自己内心深处那份未竟的执念。

“梦回吹角连营”，一转之间，词人从眼前的孤灯进入了梦境。号角声响彻绵延的军营，那是他魂牵梦萦的地方。一个“回”字用得极妙，仿佛那军营才是他真正的归处，现实中的闲居反而是一种流落。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”三句连用，铺排出一幅气势宏大的军营全景：将士们分享烤肉，豪迈酣畅；军乐震天，雄浑激越；秋风萧瑟之中，大军整装列阵，等待将令。“沙场秋点兵”五字，节奏短促，如鼓声一击，将全片氛围收拢于一点，力量沉厚。

下片：冲锋、夙愿与梦碎

下片转入战斗场景，节奏骤然加快。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，两句对仗工整，字字有声，马蹄踏地与弓弦乍响几乎在耳边同时炸响，将战场的紧张与激烈渲染得淋漓尽致。词人把自己置身于这场冲锋之中，那是他梦寐以求的舞台。

“了却君王天下事，赢得生前身后名。”这两句是词人一生志向的直白宣言：北伐中原，收复故土，既是完成君王的夙愿，也是为了在史册上留下一个名字。豪气冲天，读来令人振奋。

然而，最后五字“可怜白发生！”横空而至，将一切截断。梦醒了，眼前仍是那盏昏黄的油灯，那把无处可用的剑，而两鬓已是华发渐生。全词情感在这一刻彻底逆转——前面的雄壮铺垫越是壮阔，这一声叹息便越是沉重。

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主题思想

这首词的核心，是一个有真实战场经历的人，面对漫长闲置所产生的壮志与悲怆并存的复杂情感。

1. 爱国之志

辛弃疾生于沦陷之地，长于金人铁蹄之下，“收复中原”对他而言从来不是一句口号，而是他真实生命经历的一部分。词中“了却君王天下事”，表面上说的是为君王效力，实则是词人一生志愿的表达——北伐，不仅仅是功名，更是对故土最深的牵挂。

2. 英雄失路之悲

辛弃疾并非纸上谈兵之人，他有真实的战场经历与军事才能，却长期被南宋朝廷弃置于地方事务之中。这首词的悲剧性，不在于他不会打仗，而在于他清醒地知道自己有能力做到的事，却始终没有被给予这个机会。这种“明明可以，却偏偏不被允许”的无力，才是“可怜白发生”最深的苦处。

3. 壮词之中的深沉

词人在题目中自标“壮词”，将这首词定性为豪放之作。然而真正令这首词超越一般豪放词的，正是结尾那个急转直下的悲叹。壮与悲并不对立，反而相互成就——越是壮阔的铺陈，越衬出那声叹息的沉重；越是沉重的叹息，越反映出那份壮志的真实与深切。

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一把剑的等待

辛弃疾晚年在江西上饶带湖的居所中，有一间书房，墙上挂着一把他早年用过的旧剑。据说他平日并不常去触碰那把剑，只是偶尔夜深时，独自一人走进书房，在灯下静静地看上一会儿。

那是一把见过真实战场的剑。他二十出头时，曾手持利器率数十名骑兵深入敌营，活捉了叛徒张安国，押送回南宋，名动朝野。那一役之后，他意气风发，以为此后便可统兵北伐，一展抱负。然而等待他的，是一次又一次的调任与闲置，是无数份奏折石沉大海，是年复一年在南方的青山绿水间看着自己的头发由黑转白。

那个深秋的夜晚，好友陈亮刚刚离去。两人在带湖边把酒言欢，越说越激动，越说越沉默。陈亮走后，辛弃疾一个人回到书房，拨亮灯火，看见了墙上的那把剑。他在剑前站了许久，然后提笔，一气写下了这首《破阵子》。

词写好之后，他在词题上写下“为陈同甫赋壮词以寄之”，寄给了远在浙江的陈亮。陈亮读后，沉默了很长时间，随后回了一首词。那来往唱和的词章，后来被后人称为“辛陈唱和”，成了南宋词史上最令人动容的一段往事。

两个满怀抱负却报国无门的人，用词章彼此道出了那个时代最深的心声。而那声“可怜白发生”，不只是辛弃疾一个人的叹息——它是所有曾经怀有壮志、却在等待中渐渐老去的人，共同发出的一声长叹。