书湖阴先生壁
作者 王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
创作背景
王安石曾两度出任宰相，力主推行新法，却因保守派的强烈阻挠而屡遭挫折，最终黯然去职。晚年退居江宁（今南京），隐居于钟山附近的半山园，从此远离朝堂，以读书游山为乐。
《书湖阴先生壁》写于王安石退居江宁期间。湖阴先生，是他的邻居杨德逸的别号。杨德逸性情恬淡，喜好园艺，常年与山水花木为伴，是当时颇有名望的隐居之士。两人相邻而居，往来甚密。王安石每次登门拜访，总会在院中流连片刻，观那花木整齐，听那水声潺潺，心中颇为欣羡。这首诗便是他某次造访之后，信手题写在友人墙壁上的。
“题壁”是中国古代文人常见的雅趣，不需要庄重的仪式，只消一支笔，将心中所感留在眼前的墙壁上，既是对主人的赠礼，也是对这一方天地的亲切见证。王安石在仕途坎坷的晚年，能在邻居的小园中找到这份宁静，本身便是一种难得的慰藉。
“湖阴先生”并非杨德逸的本名，而是他的别号。别号在古代文人之间十分常见，往往取自居所附近的地名或个人志趣，以示淡泊名利之意。以别号入诗，也表明了王安石与这位邻居之间深厚的私人情谊。
字词注释
书 这里用作动词，意为题写、书写。“书湖阴先生壁”即将诗句题写在湖阴先生墙壁上。古代文人造访友人时，常将即兴所作题写于壁，留作纪念，是一种典雅的交往方式。
湖阴先生 指杨德逸，号湖阴，是王安石退居江宁时的邻居与好友。他不求仕进，性情恬淡，喜好亲手种植花木，以园艺自娱，是典型的隐居文人形象。
茅檐 茅草覆盖的屋檐，泛指质朴的农家居所。古诗中常以“茅檐”点出主人不慕奢华、甘于简朴的生活态度，与下句“手自栽”相互呼应，共同勾画出湖阴先生的日常起居。
长扫 长期、经常地打扫。一个“长”字极有分量，说明这不是临时整理，而是日复一日的用心维持，透出主人勤谨自律的生活习惯。
净无苔 干净到连青苔都没有生长的余地。青苔通常滋生于阴暗潮湿、无人打理的角落，庭院无苔，恰恰说明主人的用心——洁净不是偶然，而是日常坚持的结果。
成畦 畦，读 qí，指田地或花圃中划分整齐的小块。“成畦”说明花木种植得横竖分明、井然有序，绝非随意散植，而是经过精心规划，见出主人生活中的条理与审美。
手自栽 亲手一株一株种下。“手自”二字看似平淡，却将湖阴先生那种亲力亲为、怡然自得的生活态度刻画得淋漓尽致。园中的一切皆出自自己之手，这才是真正属于自己的天地。
一水护田将绿绕 一条溪流绕着田地蜿蜒流过，将绿意环绕其中。“护”字赋予了流水以人的情感，不是随意漫流，而是有意回护着这片田土。
排闼 闼，读 tà，指小门。“排闼”即推开门扉。这里是拟人手法，将两座山写成主动推门而入的客人，气势生动，出人意表。
送青来 将满眼翠绿送入眼前。“青”既是山色，也是蓬勃生机的象征，与“绿”字遥相呼应，将整首诗的色彩渲染得清新明丽。
读音说明
畦：读 qí，第二声。这个字日常出现不多，容易因字形而误读，学习时需特别留意。
闼：读 tà，第四声，与“踏”同音。“排闼”是文言词组，现代汉语中已鲜少单独使用“闼”字，朗读时要避免照字形猜读。
畦、闼 是本诗中最容易读错的两个字，务必反复练习，做到脱口而出。
“排闼送青来”中的“闼”读 tà，整个词组读作“pái tà”。朗读这一句时，语速可以略微放慢，在“排闼”后稍作停顿，让听者感受到山峦缓缓推门而入的那种从容与悠然。
诗歌赏析
《书湖阴先生壁》全诗仅四句，却将一处幽静庭院写得极为生动，看似随口而出，实则字字有来历，处处见匠心。
首句：茅檐长扫净无苔
起笔写庭院的洁净。茅草屋檐下，地面扫得一尘不染，连青苔都没有立足之地。“长”字是全句的关键，它说明这种洁净不是临时应付，而是长年累月坚持的结果。能把一处茅屋小院维持成这般模样，不需要多少财力，只需要日日不懈的自律。这种洁净是由内而外的，折射的是主人的心性。
次句：花木成畦手自栽
紧接着写庭院中的花木。整齐划一，一畦一畦，是主人亲手一株一株种下的。“手自栽”三字看似平淡，却道出了湖阴先生生活的真正乐趣——不假他人，不假工匠，一切出自自己的手，因为亲自参与，所以每一株花木都有了感情。
第三句：一水护田将绿绕
视野从庭院延伸到田野，一条清澈的溪流绕着田地蜿蜒流过。一个“护”字，赋予了流水人的情感，它不是在随意流淌，而是有意守护着这片安静的土地。绿意随水而动，田野因水而充满生机，整个画面宁静而温柔。
末句：两山排闼送青来
结尾一句是全诗最为奇特的笔墨。两座山峦竟像是推门而入的客人，主动将满眼翠绿送到面前来。“排闼”本是形容人的动作，用在山上，便产生了出人意料的拟人效果——山不再是静止的背景，而成了有情有意的主动者，与主人之间构成一种相互迎接的温情。
这首诗最精妙之处，在于以“护”与“排闼送青”这两个拟人的动词，打破了山水与人之间的边界，让自然万物都变得有情有意。景物不再只是背景，而成了与人相处的伙伴。这是王安石晚年诗风的一个典型特征：不事雕琢，却处处见巧思。
主题思想
这首诗表面上是描写湖阴先生的居所环境，实际上融入了王安石对这位友人品格的深切赞美，也隐隐流露出他自己晚年退隐之后对田园生活的向往与感慨。
庭院的洁净与花木的整齐，是湖阴先生生活情趣的写照。在王安石看来，一个人居所的模样往往映照出这个人的内心——能把茅屋小院日日打理得井井有条的人，必然是个心中有数、生活有节的人。这种赞美不着痕迹，藏在对景物的描述里，却让人读来分明感受到那份敬重。
一水护田、两山送青，写的是大自然对这处人居的格外厚待。而王安石在仕途蹉跎之后，退居江宁，正是希望在这样的山水之间找回某种久违的平静。他写友人的园子，也在写自己的心境——那份对闲适生活的真实渴望，在字里行间都有所流露。
读这首诗，不能只把它看作一首写景小诗。它的背后，是一个曾经叱咤朝堂的政治家，在壮志消磨之后，静静坐在友人庭院里，感受着山水花木之美的那一刻内心。景语即情语，他写的是山水，藏的是人。
半山园旁的一个午后
退居江宁的那几年，王安石常常一个人散步，从半山园出发，沿着田间小路，走到杨德逸的院门前。有时候不必叩门，远远望见院中的花木，便已觉得心里松了一口气。
那一天也是这样。他推开院门，杨德逸正蹲在花圃旁边松土，见他来了，只是抬头点了点头，没有多说什么。两人就这么静静待着，一个整理花圃，一个站在院中看那绕田的细流，看那两侧山头送来的一片翠色。
王安石在朝堂上折腾了大半辈子，搅动过无数风浪，最终还是回到了这片山水之间。而这里的一切，从来都不着急，也从来没有变过——流水还是那样绕着田地慢慢转，山还是那样把绿色推到眼前，院子里的花木还是一畦一畦，整整齐齐地立着。
他随手向友人借了笔，走到院墙边，在那白墙上写下了这首诗。写完之后退后两步看了看，没有说什么，转身便走了。后来有人问杨德逸，那首诗是什么时候题上去的。他想了想，说：“就是他来了、又走了的那个午后。”