汉江临泛
作者：王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
创作背景
王维（701—761），字摩诘，唐代著名诗人，工诗善画，通晓音律，苏轼曾评他“诗中有画，画中有诗”。他一生虽身处官场，却始终向往山水之间的自在，这种内心的矛盾在他许多作品中都有所流露。
此诗写于王维途经汉水一带之时，具体年份学界尚有争议，但多数研究者认为作于开元年间中后期。彼时他已历经宦海起伏，对仕途的热情渐渐消退，内心越来越向往寄情山水的生活。某日他在汉水沿岸登船游赏，被眼前壮阔的江景深深打动，援笔写下了这首五言律诗。
汉江，即汉水，是长江最大的支流，发源于陕西秦岭南麓，流经湖北后注入长江。这条江在古代不仅是重要的水运通道，也是楚文化的重要发源地之一。王维站在船头，望着四方水道相连、山色隐现于云雾之间，那种天地无边的开阔令他久久驻足，才有了这八句诗。
字词注释
临泛：“临”有来到、靠近之意，“泛”指乘船漂游。二字合在一起，即登舟游览汉江之意，也是此诗的题目。
楚塞：楚，指古代楚国的故地，大致涵盖今湖北、湖南一带。塞，边境险要之处。楚塞在此泛指楚地山川险峻的边境地带。
三湘：湘江流域的泛称。古人常以湘、资、沅、澧四水并提，“三湘”取其大意，指湖南一带广阔的水域地区。
荆门：荆门山，位于今湖北省荆门市境内，是古代由中原进入楚地的门户要道，历来被视为南北往来的重要节点。
九派：“派”为水流分支之意，“九”在古汉语中常用来表示数量众多，并非实指九条支流。九派在此形容汉江下游与长江汇流处，水道纵横、支流密布的壮阔景象。
郡邑：郡县城镇的统称，此处指汉江两岸大大小小的城邑村庄。
前浦：浦，指水边、江岸。前浦即眼前的江面水岸一带。
山翁：字面意为山中老者，在古诗文中常指隐居山野的前辈或当地耆老。此诗以“山翁”收结，带有诗人向往自在归隐的言外之意。
读音说明
塞（sài）：“楚塞三湘接”中“塞”读 sài，意为边境险要之处。此字常见三个读音：sāi 多用于“塞子”“瓶塞”等堵住之意；sè 见于“堵塞”“鼻塞”；而 sài 专属边塞、关塞等地理与军事场合，三者含义各异，切勿混读。
浦（pǔ）：“郡邑浮前浦”中“浦”读 pǔ，指水边、江岸。这个字在日常生活中并不常见，但在古诗文及地名中频繁出现，如上海的“浦东”、南京的“浦口”，均沿用“水边”这一本义。
襄（xiāng）：“襄阳好风日”中“襄”读 xiāng，不读 ráng。襄阳是今湖北省的重要城市，古称“汉之阳”，因地处汉水以北而得名，其得名方式与“江阴”“淮阴”等地名的命名逻辑相同。
“塞”字在古诗文中出现频率极高，读错的情况也相当普遍。凡是与边境、关口、军事有关的语境，均读 sài；日常生活中表示堵塞、填满时，才读 sāi 或 sè，遇到时需先判断语境再确定读音。
诗歌赏析
首联“楚塞三湘接，荆门九派通”以宏观的地理视野起笔，将汉江流域辽阔的版图一笔勾勒出来。楚地边塞与三湘水道相连，荆门山下众多支流贯通四方，两句不是单纯的地理罗列，而是借“接”“通”两个动词，写出水道相连、山河融汇的磅礴气势。读者仿佛站在高处俯瞰整片流域，视野一下子被打开。
颔联“江流天地外，山色有无中”是全诗最为人称道的两句。江水浩荡，流向天地的尽头，好像已经消失在视线之外；远处的山峦若隐若现，时而清晰，时而被云雾笼罩，叫人看不真切。“天地外”三字将江流的浩渺写到了极致，“有无中”则以虚实相生的笔法描绘山色的飘渺，两句合在一处，勾勒出一幅烟波浩渺、天地无边的水墨长卷。
颈联“郡邑浮前浦，波澜动远空”写近景。岸边的城郭村落，在江波荡漾之中好像漂浮于水面之上；远处的波澜起伏，又仿佛撼动了天边的苍穹。前句写“静”中有“动”，城邑本是稳固的，却因水波而显得轻盈漂浮；后句写“动”中有“远”，波浪本是局部的，却将气势延伸到了天际。一“浮”一“动”，将江水的宽广与力量写得颇为生动。
尾联“襄阳好风日，留醉与山翁”笔锋一转，由写景归于抒情。襄阳风光如此宜人，诗人心中升起了留下来、与山中老人对饮的念头。这一句并非真在写“留”这个动作，而是借此吐露内心对自由生活的向往——那种与世无争、临江把盏的日子，才是他真正渴望的归处。
“有无中”并非真的分不清山在不在，而是山色因烟雾缥缈而时隐时现。王维以寥寥数字便将这种虚实交融的视觉感受写得恰到好处，这与他深厚的绘画功底密不可分——他深知眼中所见未必是实，画面中留白往往比着墨更有力量。
主题思想
这首诗表面上是一篇山水纪游之作，实则寄寓了王维对仕途的淡漠与对自然山水的深情。全诗由远及近，从宏观的地理格局写到眼前浮动的城郭，再写到内心对留居山野的渴望，层次分明，情景相融。
诗的前半部分以开阔的笔墨写江山之大，后半部分则收拢到个人的情感流露，首尾之间形成了一种由“景”到“情”的自然过渡。王维用极简的语言，写出了极大的意境，这正是他山水诗一贯的风格——景是真实的，情是真实的，但两者之间那层说不清道不明的联结，才是真正动人之处。
王维写此诗时，并非单纯地“描景”，而是将自己的心境融入了每一句景语之中。那流向天地之外的江水，那若隐若现的山色，既是眼前真实的风景，也是他内心深处那份既留恋又放不下的人生况味。读懂了这首诗，也就读懂了王维一生游走于朝堂与山水之间的矛盾与自处。
泊舟汉水的那个傍晚
据说王维途经汉水时，曾在一处渡口泊船过夜。彼时正值傍晚，夕阳把江面染成橘红色，远处的山峦在薄雾中时隐时现，两岸的村庄灯火次第亮起，水面上映着摇曳的光晕。
同行的友人催他回舱歇息，王维却久久站在船头，望着那片说不清边界的水天之间。他忽然想到，自己在长安奔波多年，案牍劳神，却从来没有哪个傍晚像这般让他觉得心里空旷而清净。
那天夜里，江边有位老翁过来与他搭话，聊起汉水的涨落规律、山间的野果熟了没有、还有不知哪朝留下的旧渡口。王维听得入神，一直到月上中天才返回舱中。次日清晨，他提笔写下了这首诗，将前一天傍晚那片若隐若现的山色、那漂浮于水面的城郭、还有与老翁对坐共饮的心愿，一并收进了这八句诗里。
后来有人问他，这首诗写的是何处景致。王维只答了一句：“是某日傍晚，泊舟汉水时所见。”那语气里，有几分留恋，也有几分释然。