故都的秋

作者 郁达夫

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：

“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”

北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的选集来，总能够看到许多关于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

一九三四年八月在北平

字词注释与解析

悲凉　并非单纯的悲伤，而是一种带有审美意味的忧郁感受。开篇以“清、静、悲凉”三字定下全文的情感底色，“悲凉”在这里指的是秋天特有的那种萧瑟与苍茫，既有失落，又有沉静，类似于古诗里“秋风萧瑟天气凉”的那种意境，不是让人痛哭的悲，而是让人沉默的凉。

落蕊　槐树花凋落后散在地面的细碎花瓣与花蕊。文中写“像花而又不是花的那一种落蕊”，脚踏上去没有声音、没有气味，只有极细腻的触感——这一笔抓住的不是视觉上的壮观，而是触觉上的轻微，恰好吻合北国之秋那种无声无息的落寞气质。

息列索落　拟声词，描摹雨点密集落下时细碎而连续的声响，带着秋雨特有的阴冷与缠绵。这个词读起来本身就有一种湿漉漉的感觉，四个字摹音精准，把北方秋雨骤来骤去的那种状态写得非常生动。

潜意识　指人在不自知的情况下产生的心理感受。文中说扫帚留在灰土上的丝纹，让人“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，意思是那种惆怅并非刻意去找，而是自然涌上来的。郁达夫把这个现代心理学概念融入散文，说明他追求的是一种真实而非刻意营造的情感体验。

秋士　古代用来指代那类怀才不遇、时运不济、又对秋天怀有特殊感慨的文人形象。古诗文中常见“悲秋”的传统，背后正是一批这样的“秋士”，他们把自身的郁结寄托在秋天的意象上，以秋言志，以秋抒怀。

颓废　在本文语境中并非现代口语里“生活懒散”的意思，而是指情感上的衰落与凋零倾向，即那种伤秋、悲秋的文化心理。批评家所说的中国文人“带着颓废的色彩”，指的是他们作品里普遍流露出的感伤气息，而非生活态度上的堕落。

作者与背景

郁达夫，1896年生于浙江富阳，原名郁文，字达夫。他自幼家境困难，青年时期赴日本留学，在异国度过了将近十年的漫长岁月，深受日本自然主义文学影响，回国后与郭沫若等人共同创立了创造社，成为五四新文学运动的重要参与者。他的散文有一种罕见的坦白——情感从不遮掩，喜怒哀乐都直接写在纸上，读来像是在看一个人把自己的内心剖开给你看，不加修饰，却因此格外真实。

《故都的秋》写于1934年。那时郁达夫已离开北平多年，定居杭州，表面上生活平稳，内里却始终有一种飘零之感。北平对他来说不是普通的地方，那座城市沉郁的气质和他自己的性情极为相近，是他精神上的一处依靠。1934年的夏末，他专程北上，在阔别已久的故都停留了一段时间，这篇文章便是在那段日子里写就的。文中那种久别重逢、百感交集的心情，贯穿始终，读者即使不了解背景，也能感受到那份深藏在字句里的眷恋。

文章结构

整篇文章可以分成四个层次，层层递进，读来浑然一体。

第一层是开篇的总起。作者一开口就亮出了全文的核心：“清、静、悲凉”。这三个词不是泛泛的修饰，而是郁达夫对北国之秋精准的情感提炼。紧接着他以南国之秋作陪衬，说南方的秋“草木凋得慢，空气来得润”，体会不到十足的秋意，就像半开的花、半醉的酒，差了那么一口气。这一对比，还没正式写景，读者心里就已经被勾起了期待。

第二层是文章主体，郁达夫用五幅各具特色的秋景图，把故都的秋一笔一笔地摹画出来。第一幅是“院落秋晨”，写一个人在破院子里泡茶独坐，仰望高远的碧天，静对牵牛花，秋意从一杯茶的热气里慢慢散出来。第二幅是“槐蕊晨扫”，写落蕊铺满地，脚踩上去无声无味，只有极细腻的触觉，以及灰土上留下的扫帚丝纹，那种清闲与落寞，写得极为克制。第三幅是“蝉声断续”，写秋蝉的嘶叫在北平处处可闻，简直像家养的虫，这细节既写出了北平的安静，也写出了那种声音里隐藏的衰意。第四幅是“雨后话凉”，写秋雨骤来骤去，都市闲人在桥头相遇，用拉长的调子互答“天可真凉了”，那几个字里有整个北方秋天的气味。第五幅是“枣树秋实”，写枣子在细叶间显出淡绿微黄的颜色，正是秋天最饱满的时候，一过这段时日，西北风就要来了。

第三层是一段议论。作者从个人感受跳开，谈到中外文人对秋天的共同情感，引出“秋士”的概念，说中国的文人与秋的关系格外深厚，而这种深味，非要在北方才能真正感受得到。这段议论看似闲笔，实则是作者在为自己对故都之秋的痴迷作注解——不是个人的怪癖，而是一种古已有之的文化情怀。

第四层是结尾。先以“黄酒与白干、稀饭与馍馍、鲈鱼与大蟹、黄犬与骆驼”四组比喻，将南北之秋的差异说得形象又痛快，再以“愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”作收，把全文的情感推到了最高点，余韵悠长。

主题思想

《故都的秋》写的是秋，落的是情，最终说的是一种特定的人生感受与文化认同。

文章的一层主题是对故都的眷恋。“故都”二字本身就带着时间的重量，郁达夫写北平的秋天，不只是在写自然风景，更是在写一座城市留给他的记忆与气息。那些院落里的牵牛花，街道上的落蕊，桥头闲人的只言片语，都是他与这座城市之间的私人联系。他不远千里赶来，只为“饱尝一尝”这秋味，这份执念，是思乡情感的另一种表达。

更深的一层主题，是作者对“悲凉之美”的肯定与追求。郁达夫并不认为秋天的萧瑟是一件令人难受的事，恰恰相反，他觉得那种“清、静、悲凉”才是秋天最真实的味道，南国之秋因为太温软、太轻盈，反而失去了秋该有的深度。这种审美取向，带着浓厚的文人气质——不追求热闹与明亮，偏爱沉郁与苍凉，在萧瑟里感受一种别处找不到的安静与真实。

两者合在一起，构成了文章最核心的情感：一个带着漂泊经历的文人，在故都的秋天里，找到了与自己内心深处某种气质相契合的美，那种美让他甘愿折寿来换。这不是悲观，而是一种深沉的珍视。

写作手法

郁达夫写散文，从不掩盖主观情感，这篇文章的每一种手法，都是情感在驱动，而不是技巧在炫耀。

文章最根本的写法是以情驭景。他写的景物，从来不是客观的描述，而是带着作者情绪的风景。同样是牵牛花，他要“以蓝色或白色者为佳”，还要“教长着几根疏疏落落的秋草使作陪衬”——这哪里是在描写，分明是在按照自己的审美偏好布置一个心里的场景。这种主观介入，让文章里的每一处风景都带上了鲜明的“郁达夫色彩”。

南北对比贯穿全文，是文章最重要的结构性手法。开篇用南国之秋的“润”和“淡”来反衬北国之秋的“清”和“静”，结尾用四组生活化的比喻作终极对比。值得注意的是，这种对比并不是在贬低南方，而是用“程度差”来凸显北国之秋的独特质感——就像用稀饭去对比馍馍，不是说稀饭不好，而是说两者给人的感受截然不同。

直接抒情与寓情于景的交替使用，让文章的情感节奏有张有弛。开篇和结尾都是赤裸裸的直抒胸臆，“清、静、悲凉”“愿把寿命的三分之二折去”，感情鲜明，读来有力。而五幅秋景图则把情感藏进细节里，让读者自己在落蕊、蝉声、秋雨中感受那层悲凉，不说破，反而更耐人寻味。

语言特色

郁达夫的散文语言，有一种旧式文人的底子，又带着现代白话的流动感，两者融在一起，形成了一种独特的质地。

文中的长句绵延铺陈，是最显眼的语言特点。写院落秋晨那一段，从“泡一碗浓茶”写到“向院子一坐”，再到仰望碧天、听驯鸽飞声、细数日光、静对牵牛花，一口气不停，情绪随着句子缓缓流淌，有一种旧式散文的舒展气韵。这种长句的写法，不是故意卖弄，而是作者情绪本身的节奏——那种悠长的感受，用短句是装不下的。

主观色彩极为浓厚，是郁达夫散文的标志性特征。文中直接写出“我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下”，毫不客气地表达个人偏好；写到落蕊让人感到“落寞”，是他自己的感受，并非客观陈述。这种强烈的“我”的在场，让文章读起来像一封私人书信，拉近了和读者之间的距离。

叠词与拟声词为文章增添了音韵上的质感。“疏疏落落”“混混沌沌”“息列索落”，这些词读出声来，本身就有一种散漫、凉意的节奏感，和秋天的氛围高度吻合。尤其是“息列索落”四个字，拟声精准，既写出了秋雨骤降的声音，也写出了那种雨声带来的寒意。

练习题

选择题

1. 下列对文章开篇“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”的理解，正确的是哪一项？

A. “清、静、悲凉”是作者对秋天的批评，说明北国的秋天令人不舒服

B. “清、静、悲凉”三词概括了北国之秋的特质，也奠定了全文的情感基调

C. 作者用这三个词说明北国的秋比南国的秋更加寒冷

D. “悲凉”表明作者当时心情极为低落，对北平的秋天并不喜欢

2. 文中写槐树落蕊时，“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，这句话主要调动了哪种感官？

A. 视觉

B. 听觉

C. 嗅觉

D. 触觉

3. 文章结尾“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”，这四组比喻的作用是什么？

A. 说明南方的食物和动物不如北方的好

B. 用生活化的对比，形象地写出南北之秋在浓度和分量上的差异

C. 表明作者喜欢北方的饮食文化，不喜欢南方的生活方式

D. 用夸张手法，说明北国的秋天比南国的秋天美一百倍

4. 下列哪一项不属于文中描绘的“故都秋景”？

A. 槐树落蕊铺满地，脚踩上去无声无味

B. 都市闲人在雨后桥头互道“天可真凉了”

C. 秋蝉的嘶叫处处可闻，像家家户户养的家虫

D. 大雁南飞，长空雁叫，映衬出北平秋日的辽阔

阅读理解题

1. 文章写了五幅故都秋景，但作者并没有选择长城、颐和园这些北平的著名景点来写，而是写了破院子、街头落蕊、秋蝉声、雨后闲人和枣子树。请谈谈，作者为什么要选取这些普通的日常场景？

2. 文章开头说“我的不远千里……也不过想饱尝一尝这『秋』”，结尾说“我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”。前后两处都在表达对故都之秋的珍视，但情感的分量有所不同。请简要说明两者之间的变化。