舟中听张子鱼歌奉赠
作者 王廷陈
清秋染翰在江船，留客高歌对酒筵。
风振云林时䬃䬃，岸回石濑故溅溅。
丹霄鹤唳牙樯侧，碧海龙吟玉斝前。
已激壮怀频鼓铗，不劳别调更鸣弦。
创作背景
王廷陈，字子汉，号磐石，湖广黄州（今湖北黄冈）人，明代中期著名文人，与李梦阳、何景明等同属“前七子”一脉，诗风豪迈，骨气峻拔，在当时文坛颇有声名。他性情刚直，仕途几经起落，以才气纵横见称于世，却也因此屡遭排挤，始终难以久居庙堂。
这首诗写的是一次江上的宴饮。秋日里，王廷陈与友人张子鱼同坐江船，对酒当歌。船外秋风振动云林，石滩激流溅响不断；船内备有酒筵，知己对坐，气氛极是融洽。张子鱼一曲唱来，歌声忽而清越如鹤唳于晴空，忽而浑厚如龙鸣于深渊，直把王廷陈心中那一腔郁积的豪气全数激了出来。他提笔写下这首七律，算是对友人这一曲歌声最郑重的回应，也是以诗相赠、表明心迹的一番情意。
“奉赠”二字在题目中是一个礼节性的用语，表示诗人以诗相赠，带有郑重和敬重的意思。与直接说“赠”相比，“奉赠”多了几分谦逊的姿态，也可见王廷陈对张子鱼这位友人的看重。
字词注释
染翰 沾笔作文，指执笔写作。“翰”本义是羽毛，后借指毛笔，“染翰”即将笔蘸墨，准备书写。这里暗示诗人在船上有即兴写诗的意思，也为全诗定下了文人雅集的底色。
酒筵 设有酒食的宴席。“筵”是古代铺在地上的席子，后来泛指宴席。“留客高歌对酒筵”，说的是款留了客人，宾主同坐于酒席前，放声高歌，写出一种尽情欢宴的气氛。
云林 云雾缭绕的林木，也可理解为高耸入云的树林。秋风一来，林木摇动，与天上的流云几乎连成一片，景象壮阔开远。
䬃䬃 形容风吹过时发出的飒飒声响，是一个摹声的叠字。两字连用，写出风声持续不断、有呼有应的感觉，与下句的“溅溅”相对，一写风声，一写水声，共同构成了江上秋日的声音图景。
石濑 流经石滩的急流。“濑”指浅水湍急处，水在乱石间奔流，声音格外清脆响亮。“岸回石濑故溅溅”，说的是江岸弯曲处的石滩上水声哗哗，一个“故”字，表示这水声是一向如此、始终如此的，带出一种自然之声的恒久感。
溅溅 水流湍急、冲击石头时发出的声响。与“䬃䬃”同为叠字摹声，两句合在一处，把江上风声、水声写得有声有色，为下文歌声的出现预先铺垫了背景。
丹霄 红色的高空，指晴朗天气下明亮壮阔的天际，带有高远明丽的意象。
鹤唳 鹤的鸣叫声。鹤声清远高亢，古人常用“鹤唳”来形容声音的清越出尘。“丹霄鹤唳牙樯侧”，是以鹤在晴空中的鸣叫来比喻歌声的高亢清亮，那声音仿佛穿透了船上的桅杆，直上云霄。
牙樯 用象牙或贝壳镶嵌装饰的桅杆，代指精美考究的船只。“牙”在这里指装饰材料，“樯”是桅杆，“牙樯”合用，既写出船的华美，也烘托出此次宴饮的规格与雅趣。
碧海 碧绿色的江水，此处指眼前宽阔的江面，诗人以“碧海”来形容，有意扩大视野格局，写出江面浩渺的气势。
龙吟 如蛟龙鸣叫般浑厚低沉的声音。与“鹤唳”相对，一高一低，一清一沉，极写歌声的层次变化与气象万千。
玉斝 玉制的酒杯。“斝”是古代的一种酒器，口沿较宽。“玉斝”极言酒器的贵重精美，与“牙樯”前后呼应，写出宴席的雅致氛围。
壮怀 豪迈的胸怀，英雄气概的情志。“已激壮怀”，说的是那歌声已经把诗人心中那股豪气激发了出来，是情感爆发前的临界状态。
鼓铗 敲击佩剑的剑柄。“铗”是剑柄，“鼓铗”出自《战国策·齐策》冯谖客孟尝君的故事——冯谖觉得所遇不厚，便倚柱击剑而歌，以此抒发心中块垒。后来“鼓铗”便成了抒发豪情、表达志向的典故。诗中用“频鼓铗”，是说歌声一再激动诗人，让他忍不住地反复敲击着剑柄，和着节拍，满腔壮气无处安放。
别调 另一种曲调，指不同的歌曲。末句“不劳别调更鸣弦”，意思是不必再换别的曲子，不必另起琴弦——张子鱼这一曲，已经足够了。
“鼓铗”这个意象，把冯谖的故事悄然引入诗中，让这首写宴饮的诗多了一层蕴藉：歌声所激起的，不只是当下一时的豪情，更是那种说不清、道不尽的志气与期待。读这首诗，不可只看宴饮的热闹，还要留意击铗背后那份沉甸甸的心事。
读音说明
翰 读 hàn，第四声，指毛笔，也有文才、文章之义。“染翰”中的“翰”须读第四声，不要误读成 hán（第二声）。
筵 读 yán，第二声，古代指宴席上铺的席子，后泛指宴席。“酒筵”读 jiǔ yán，不要误读成 yàn（第四声）。
䬃 读 fēi，第一声，是一个摹写风声的生僻字。“䬃䬃”两字叠用，读 fēi fēi，形容风声飒飒作响的样子。这个字极为少见，朗读时容易跳过，建议单独记住它是风声的摹音，与“飕飕”（sōu sōu）意思相近，可以互相参照理解。
濑 读 lài，第四声，指水流过浅滩石间的急流处。“石濑”读 shí lài，注意不要读成 lǎi 或 là，也不要与“赖”（lài，依赖之义）混用，两字字形相近，须加以区分。
溅溅 此处读 jiān jiān，两字均为第一声，是模拟水流击石时发出的细碎连续的声响。现代汉语中“溅”常以 jiàn（第四声）出现，如“飞溅”“溅起”，但在古诗词的叠字摹声用法里多读 jiān，须特别留意，不可按现代口语的习惯直接读成 jiàn jiàn。
唳 读 lì，第四声，专指鹤或雁的鸣叫声。“鹤唳”读 hè lì，不要与“戾”（lì，凶悍之义）或“厉”（lì，严厉之义）相混，三字读音相同而字形字义各异，需逐一辨清。
樯 读 qiáng，第二声，指船的桅杆。“牙樯”读 yá qiáng，注意是第二声，不读 qiǎng 或 qiàng。
斝 读 jiǎ，第三声，是古代一种酒器，形制较宽口。“玉斝”读 yù jiǎ，此字较生僻，可借助字形记忆：“斝”字下部有“斗”，与量器、酒器相关，由此联想，不易忘记。
铗 读 jiá，第二声，指剑的把柄。“鼓铗”读 gǔ jiá，注意“铗”不读 jiǎ（第三声）也不读 jiē，需单独记住它读第二声。
这首诗中有“䬃䬃”和“溅溅”两组叠字，朗读时宜放慢节奏，在每组叠字处稍作停顿，让声音在口中延展一些，才能感受到风声与水声叠加在一起的那种江上秋日氛围，也才能衬托出后文歌声登场时的力量。
诗歌赏析
这首七律写的是一场江上的宴饮，却不止于宴饮。全诗八句，前六句写景写声，最后两句才写到诗人被歌声激动的内心——而那两句的分量，却比前六句的山水景色加在一起还要沉重。
首联“清秋染翰在江船，留客高歌对酒筵”，用两个动作把场景交代清楚：秋天的江船上，诗人一边执笔，一边款留着客人，宾主对着酒席放声高歌。“染翰”暗示诗人有备而来，他不是漫无目的地游江，而是准备好了要写下些什么。“留客”则把张子鱼放在了一个被珍视、被款留的位置上，宾主之情，已隐含其中。
颔联“风振云林时䬃䬃，岸回石濑故溅溅”，全用声音来写景，而且用了两个叠字——“䬃䬃”写风声，“溅溅”写水声。这两句写法有些特别：没有写颜色，没有写形状，只写声音。秋风振动树林，急流冲击石滩，这些声音本来和宴饮毫无关系，但诗人把它们写进来，实际上是在为后面张子鱼的歌声做铺垫——正是因为有了这些天然的背景音，当歌声响起，才会显得格外清越，格外有穿透力。
颈联“丹霄鹤唳牙樯侧，碧海龙吟玉斝前”，是全诗写歌声最为直接的两句。诗人没有说“歌声好听”，而是用了两个极大的意象：鹤唳丹霄，和龙吟碧海。鹤唳是高亢清远的声音，龙吟是浑厚低沉的声音，一高一低，一轻一重，把张子鱼的歌声写得层次丰富，变化万端。“牙樯侧”“玉斝前”这两个场景定位，又把那歌声拉回了眼前——高远如丹霄，却就在这船上的桅杆旁边；深沉如碧海，却就在这酒杯面前。天地之大与眼前之近，形成了一种奇妙的张力。
尾联“已激壮怀频鼓铗，不劳别调更鸣弦”，是全诗情感的落点。“已激”二字说明诗人已被彻底打动，“频鼓铗”则是一个极有力量的动作——他不断地敲击着剑柄，配合着歌声的节拍，把那股无处安放的豪气以这种方式宣泄出来。冯谖当年击铗而歌，是为了表达胸中块垒与未竟的志向；王廷陈此处“频鼓铗”，既是对歌声的回应，也是借友人之曲，把自己心里那些还没说出口的话带了出来。最后“不劳别调更鸣弦”，说不必再换曲子，不必另起新弦——这一曲已经够了。这是对张子鱼最高的赞誉，也是全诗最克制、最有分量的收束。
这首诗写歌声时，始终不用任何直接的形容词，而是借助“丹霄鹤唳”“碧海龙吟”这两个来自天地之间的意象，让读者自己去感受那歌声的高度与深度。这种以景喻声的写法，比“歌声清越”“歌声浑厚”直白说出来，要有力得多，也更能让人记住。
主题思想
这首诗表面上是写宴饮与歌声，骨子里却是一首抒发豪情的诗。王廷陈把对张子鱼才华的赞赏，和自己内心的壮怀，揉在了同一首诗里，两者相互烘托，不分主次。
- 对友人才华的赞赏
全诗写张子鱼的歌声，没有用一个直接的赞美词，却处处在赞美。风声水声是铺垫，鹤唳龙吟是比拟，最后的“不劳别调”是结论——这一路写下来，读者心里自然明白，这是一个令诗人由衷叹服的歌者。这种借景托情、以象喻声的赞法，比直说“你唱得真好”要来得高明许多，也更加符合两人之间那种惺惺相惜的文人情谊。
- 豪气与壮怀的激发
“已激壮怀频鼓铗”这一句，是整首诗情感最集中的地方。“鼓铗”的典故来自冯谖，那是一个怀才不遇、用击剑而歌来抒发胸中块垒的人。王廷陈借用这个典故，一方面是写自己被歌声激动、豪情勃发的当下状态，另一方面也隐隐透露出他自己内心的志向与抱负。这一击铗，不全是为了歌声，也是为了他心里那些还没说出口的话。
- 文人雅集的情味
这首诗的背景是一场秋日的江上宴饮，景色、声音、情感三者交织，构成了一幅完整的文人雅集图景。秋风、石濑、丹霄、碧海，这些意象把一场普通的友人聚会写得意境深远。在明代中期的文人圈子里，借山水立意、以诗赠友的方式，本身就是一种表达情谊与志趣的方式，诗即是礼，也是心声。
王廷陈在诗中借“鼓铗”的典故表达壮怀，这一意象既呼应了张子鱼歌声的豪迈，也折射出他个人仕途的曲折与胸中未竟的志向。读这首诗时，不妨把这两层意思都纳入视野，才能感受到那股说不尽的豪气，并非只是一时酒兴所致。
秋江一曲，击铗而歌
《战国策》里有个冯谖，初到孟尝君门下时，什么条件都没提，只是默默被安排在最低一等的食客位置上。过了些日子，冯谖觉得自己没有受到应有的重视，于是倚着门柱，一边敲击随身佩剑的剑柄，一边唱起歌来：“长铗归来乎，食无鱼！”意思是，我的长剑啊，咱们回去吧，这里连鱼都吃不上。孟尝君听说了，让人给他改善了伙食。过了些时候，冯谖又击铗而歌：“长铗归来乎，出无车！”意思是出门连车都没有。孟尝君又照办了。冯谖第三次击铗，唱的是家里没人赡养，孟尝君便托人照顾他的老母。
这三次击铗，冯谖用的不是言语上的争辩，而是歌声里的索求。歌声里有委屈，有抱负，也有对人情世故的试探。后来冯谖为孟尝君奔走，策划了“三窟”之计，成了门下最得力的谋臣。那几次看似任性的击铗之歌，不过是他在等待一个被真正看见的机会。
王廷陈写“已激壮怀频鼓铗”，把自己和冯谖的形象悄然叠在了一处。张子鱼的歌声激起了他心里那股按捺已久的豪气，他一次次地敲击着剑柄，和着歌声的节拍——那不只是欣赏音乐时的动作，也是一个心有所志、尚未言说的人，借着友人的歌声，把自己内心深处的声音也一并带了出来。
王廷陈一生仕途并不顺遂，才气有余，际遇不足。他以文章闻名于世，却也几番起落，未能尽展所长。但在这首诗里，他没有说起这些，只是写了秋天的江船、写了激荡的风声水声、写了一个唱歌的朋友，和自己被那歌声激动之后忍不住频频击铗的样子。有些话，不用说出口，听者自然明白。那一曲歌声，那一声声的铗响，已经替他说了。