山居秋暝

作者 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

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创作背景

王维（701—761），字摩诘，唐朝著名诗人、画家，素有“诗佛”之称。他的诗作兼融禅意与山水情趣，笔墨清淡，意境悠远。

这首《山居秋暝》写于王维晚年隐居辋川别墅时期。彼时王维历经官场沉浮，内心渐生退隐之志。他在长安城郊的终南山附近购置了一处山居，取名“辋川”，时常在此读书、作画、参禅悟道。这首诗正是他在一个初秋雨后傍晚，独坐山中，望月听泉，有感而作。全诗不着一字感慨，却处处透出诗人对山居生活的深情眷恋。

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字词注释

暝：傍晚，天色昏暗。“秋暝”即秋日的傍晚。

空山：深山，因远离人烟、幽静空旷，故称“空山”。这里并非真的没有人，而是以“空”字写出山间的宁静之感。

新雨：刚下过的雨，雨后初晴。

竹喧：竹林里传来的喧闹声。“喧”字意为嘈杂、热闹。

浣女：洗衣的女子。“浣”即洗涤的意思，古时女子常去溪边浣洗衣物。

莲动：荷叶随水波摇动。

渔舟：渔人驾驶的小船。

随意：任凭、随它去的意思，带有一种洒脱不羁的语气。

春芳：春天的花草，此处借指繁华的春色。

王孙：原本是对贵族子弟的称呼，此处诗人借用《楚辞》中“王孙游兮不归来”的典故，指那些在外漂泊、远离山林的人，也有自指的意味。

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读音说明

暝：míng，声母 m，韵母 íng，第二声。常与“冥”混淆，“冥”读 míng，意为幽深黑暗；“暝”则专指日暮时分，两字读音相同，意思不同，切勿写错。

浣：huàn，声母 h，韵母 uàn，第四声。此字较为生僻，常被误读为“wǎn”，需特别注意。

喧：xuān，声母 x，韵母 uān，第一声。与“暄”（xuān，温暖之意）同音，但写法不同。

歇：xiē，声母 x，韵母 iē，第一声。意为停止、消散，此处指春天的花草凋零散去。

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诗歌赏析

这首诗的妙处，在于它并不直接描写“秋意”，却让人在字里行间感受到秋夜山中那种清凉、空灵的氛围。

开篇“空山新雨后，天气晚来秋”，以简洁的笔触交代了时间与环境。一场秋雨刚刚落下，傍晚的山间凉意渐浓，诗人用“空”字奠定了全诗的基调——不是萧索的空，而是洗净尘埃后的澄澈与宁静。

“明月松间照，清泉石上流”是全诗最为人称道的两句。月光透过松树枝叶洒落下来，泉水在山石上潺潺流淌，一静一动，一光一声，两相映衬，构成了一幅天然的山居夜景图。这两句诗中没有任何抒情的字眼，却令人读来如身临其境，仿佛真的站在那片松林边，听见了那股泉水的声音。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟”写的是山中的人。竹林深处传来女子归家的笑声，荷叶随着渔舟轻轻拨动。值得注意的是，诗人写人的方式十分含蓄——先听声，再见动静，人始终未曾直接出现在画面中，却让人感受到了山居生活的烟火气与生机。这种“先声夺人”的写法，与白居易在《琵琶行》中写音乐时的手法有异曲同工之妙。

末尾“随意春芳歇，王孙自可留”是全诗的点睛之笔。春天的繁花已经凋零，可诗人并不遗憾，因为此刻的秋山之美，足以让人流连忘返。“王孙自可留”一句，语气轻描淡写，却藏着诗人对山居生活最深的眷恋与最坚定的选择。

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主题思想

《山居秋暝》的核心主题，是诗人对山林隐居生活的向往与认同。王维用秋雨后山间的清新景色，表达了自己远离官场纷扰、回归自然的心境。

全诗没有一句直接抒情，却处处皆情。从“空山”到“明月”，从“浣女”到“渔舟”，诗人描绘的每一个画面，都是他心目中理想生活的投影——宁静、自然、淳朴、自在。末句“王孙自可留”更是明确表达了他的态度：这样的山中生活，就是他愿意长久停留的地方。

这首诗也流露出一种淡淡的禅意。“空山”的“空”字，不仅是对自然环境的描写，也带有佛教“空”的哲学意味——摒弃世俗的欲念，回归内心的平静。这与王维晚年虔诚奉佛、参禅悟道的人生选择是一脉相承的。

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秋雨之后，他选择了留下

传说王维有一次在辋川山居中度过了一个特别难忘的秋日傍晚。那天下午，一场不大不小的秋雨悄悄落下，雨停之后，山间的空气格外清冽，泥土和松针混合的气息随风飘来。他推开书房的窗，望见松林间一轮明月已悄然升起，山石缝隙中的泉水被雨水涨满，哗哗作响。

远处竹林里，几个洗完衣服回家的女子说说笑笑，声音穿过竹梢传来，清脆又悦耳。荷塘边，一叶渔舟缓缓划过，荷叶随之轻轻摇动，水波在月光下闪烁。

王维就这样站在窗边，看了许久。他想起自己年轻时在长安的日子——朝堂上的争论、官场里的起伏、来来往往的应酬。那些日子并不算坏，却总让他觉得心里有什么东西被压着，喘不过气来。

而此刻，面对这片秋夜山色，他的心忽然变得很轻。他走回书桌前，提笔写下了“空山新雨后，天气晚来秋”……那个秋天，他最终决定不再返回长安。山，就是他的归宿。